泽火革卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山水蒙｜综卦：火风鼎｜交互卦：天风姤

【周易下经】第49卦-革卦䷰泽火革卦（离下兑上）－（宋）蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷下》

革：變，改也。

已日乃孚：革不可遽，必已日而後革，革則孚矣。已日二也。孚，三、四也。

元、亨、利、貞：五也。

悔亡：四也。

象曰：澤中有火，革：澤有水者也，而今反有火革之象者也。

君子以治歷明時：日月星辰之歷易，春夏秋冬之代謝，皆革之義也。

彖曰：革，水火相息：二女同居，其志不相得，曰革。

釋革之義。水火以卦之二象言，二女以隂卦言。息，烕息也。相息故為革。

已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。

釋革之彖辭。文明以說者，以二卦德言。天地革而四時成，湯、武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉！廣革之義，言聖王用革之道而贊其時之大者也。

初九，鞏用黄牛之革。鞏者，固也，堅靱固結，未可遽革，故取黄牛之革為象。

象曰：鞏用黄牛，不可以有為也。

六二已日，乃革之一爻為一日，過乎初，故曰已日已日乃可革之時。

征吉，无咎。征者，即革之謂也。九五上剛為應，故吉。而无咎。

象曰：已日革之，行有嘉也。

九三，征凶，貞厲：處革之後，猶征不已，則凶若一于貞固失繼革之義則危。

革言三就，有孚：就，成也。初未可就，二就則革之，三則有孚，故曰三就有孚。

象曰：革言三就，又何之矣？

之者，往也，即征之義也。

九四，悔亡，有孚改命，吉。革即有悔矣。悔亡者，革而當也。當則人心皆信之矣，故可改前之命令，湯武革命者是也。

象曰：改命之吉，信志也，信乎人之志也。

九五，大人虎變：剛居中正，故曰大人虎。兑象，虎變威，德感動，自然變化之義。

未占有孚：占者，問決也。未占有孚，孚之素也。

象曰：大人虎變，其文炳也：炳，著也。

上六，君子豹變：豹，虎之屬，亦兑象，居柔，變化小于虎也，故取豹為象。

小人革面：小人居柔也。頑而難信，至此乃能革其外貌而已，有苗頑民之類是也。

征凶：革面而猶治之不已，則危疑不堪，故凶。

居貞吉：處之以正，不求盡革，乃吉。

象曰：君子豹變，其文蔚也。蔚者，隱然有文之謂也。柔暗，故有此象。

小人革面，順以從君也。