比卦（水地比卦）【坤宫归魂卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：少阳｜人位：太阴｜地位：太阴】

【周易上经】第8卦-比卦䷇水地比卦（坤下坎上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

䷇【坤下坎上】

反從而无違者，比吉也。原筮，猶初筮也。筮元永貞，无咎者，猶曰孚元永貞，悔亡也。不寧方來者，來乃安也。後夫凶者，剛中乃吉也。吉也者，得也。輔也者，合也。下順從者，順上之吉，從上而輔之也。中者，筮之原也。以中者，原筮也。以剛中者，比之時故也。元者，四德之首。永貞者，用六之利。順從而來，可知也。來而應，可知也。夫不應者，睽孤也。遇无夫交孚，則睽而不孤矣。不孤之謂應，應乃雨。既未征，小畜之君子也。君子之養動，豈敢以小畜征乎？從言義，比言道，是故比通上下，從則下從而已。建萬國者，建而周也。親諸侯者，親而徧也。先王之用于地上，有水可以觀焉。圜而質者，缶也。盈缶，實不虚也。終來者，今未也。有它吉者，取爾靈龜，故不凶也。二為内，三為它，六二之不自失，得中也。人之道，羣而已无首，罪人也。六三，比之匪人，終必兩傷。外比，比于賢者四也。有孚盈缶，非賢乎？應則位中而正也，其應貞而吉也，不曰顯乎？爻有先後，有始終，皆吉而不來者，前三爻也。天維顯，斯命不易哉？逆則舍之，先王所以順天也。邑人不郊也。不誡，戒也。上使中者，民心罔中，惟爾之中也。初，始也。上，終也。始，足也。終，首也。一以初為前，一以前為尾。