节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】
䷻【兑下坎上】
節而信之,故受之以中孚。无過无不及者,節亨也。苦甘者,味也。苦節不可貞,味焉而後知貞无不可。不可貞者,苦節也。鼎金鉉之爻曰:中以為實也。玉鉉之爻曰:剛柔節也。中也故變,上也故節。大蹇之爻曰:以中節也。而家人之九三,則失家節也。然則節之義可知矣。是故剛柔分而剛得中,節之所以亨也。可貞則亨,不可貞則其道窮矣。味之于人,貞无不可。不可者,窮也。說以行險,節之宜也。知通知塞,則不出宜矣。必于不出,豈履中之宜哉?爻不當位則失矣,可不思乎?當位以節,中正以通,謂九五也。以節以通,所謂中道。四時有終始,本乎未發之中;民物无傷害,成于中節之和。水无大小多少,稱澤而已,君子以焉。數度起于易,德行生于健順,制議以不出為初。節之所以不窮者,以中正也。蹇而不通,其可出乎?是道也,致而後知。極者,中也;凶者,失之象也。善觀時措之宜者,知吉凶于未象,然後爻當其位。既嗟矣,又誰咎也?近君之地,安節而後亨,上所制
議有不安焉。承者,過也。節之亨,以甘也。五之甘,以亨也。節未熟則苦,甘則安可知。往有尚者,尚安亨也。承之使安,非賢乎?所尚如是,非尚賢乎?自天祐之,吉无不利,又以尚賢也。如是,則九二安可大邪?悔亡,則不可咎。
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升卦【上上卦】柔顺谦虚这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。易经第四十六卦,地风升,上坤下巽。坤上巽下,卦名称作“地风升”。因为祭祀必然诚心诚意,祇要诚心诚意,任何事都可以成功;所以,在升卦中也以祭祀比喻。升卦,阐释升进的原则。
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