自序
潜龍之辭,非姤之正體也。乾初九所變而屬于姤,是乾之姤而已。黄裳之辭,非比之正體也。坤六五所變而屬于坤,是坤之比而已。自乾坤而下,莫不如此。不然,則乾九二所變,何以謂之其同人?九五所變,何以謂之其大有?而董因之筮晉文,六四不變,何以言得泰之八?魯史之筮穆姜,六二不變,何以言遇艮之八乎?夫自乾之姤,以至未濟之解,宜皆若此,而其義則不可一言盡。若古筮史所言,雖傳之簡冊,而或襍以互體,或推諸五行,或源本隂陽之流,或傅會占者之事,或揆度一時之宜,其說豈不或中,而不皆合羲、文、周、孔之本意。愚以顓蒙之資,被過庭之訓,幼習句讀,長聞崖畧,而身襲儒服,義學是主。年踰知命,嘗為說以記所聞。而今老矣,幸若天誘其衷,復有變體之說,凡數萬言,姑集成編,以俟君子之深于易者,而折其當否焉。
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