（宋）方寔孫撰《淙山讀周易》先天卦象乾南坤北图

乾一、兑二、離三、震四，順而左旋；巽五、坎六、艮七、坤八，逆而右旋。此先天卦象也。說卦曰：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。邵子曰：乾南、坤北、離東、坎西、震東北、兑東南、巽西南、艮西北。自震至乾為順，自巽至坤為逆。後天六十四卦方位準此。又曰：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四時之比也。後六十四卦次序倣此。是謂先天之學。邵子一則言後天六十四卦之方位，二則言後天六十四卦之次序，以見先天圖象是後人推之，則知伏羲始畫八卦之時，已有六十四卦之象在於其中。八卦各守八位，以乾、兑、離、震、巽、坎、艮、坤而分逆順。乾位第一，兑位第二，離位第三，震位第四，巽位第五，坎位第六，艮位第七，坤位第八，直言其位耳。非謂八卦實數，專以一為乾，二為兑，三為離，四為震，五為巽，六為坎，七為艮，八為坤也。余因先儒圓圖方圖，又因洪氏隂陽位乘圖合而為一，如乾卦乾上乾下則合於乾一，坤卦坤上坤下則合於坤八之類，始求易見，非敢求異於先儒也。

《或問》：先天卦象何如？曰：乾近於兑，乾陽金生，兑隂金也；坤近於艮，艮陽土生，坤隂土也；坎近於巽，坎陽水生，巽隂水也；震近於離，震陽木生，離隂火也。此一說也。乾為天于上，坤為地于下，離為日生于東，坎為月生于西，兑為澤居於東南多澤之地，艮為山居于西北多山之地，震為雷發於三陽之地，巽為風起于三隂之地。此亦一說也。乾畫三連，坤畫六斷，乾包有坤，即是九數。乾一對坤八為九，兑二對艮七為九，震四對巽五為九，離三對坎六為九，以見八卦皆自乾而出。亦一說也。然即先天圖而觀之，乾對坤，坎對離，震對巽，艮對兑，泰對否，漸對歸妹，小過對中孚，未濟對既濟，蠱對隨，大過對頤，由此而推，則知後天六十四卦各有變覆，已見于此。乾居于姤夬之間，必欲左旋以順數而致泰；坤居于剥復之間，必欲右轉以逆數而傾否，豈非易之大旨乎？