山水蒙卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽火革｜综卦：水雷屯｜交互卦：地雷复

【周易上经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦（坎下艮上）－（宋）司馬光撰《溫公易說•卷一》

䷃【坎下艮上】

蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。

蒙者何？百姓蚩蚩，莫知所之。聖人教之以道，然後曉然識其是非。故夫蒙者，教人之象也。匪我求童蒙，童蒙求我。孔子曰：不憤不啓，不悱不發。夫人不求我而強教之，則志不應而言不從矣。故君子之教，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達也。初筮告，再三瀆，瀆則不告。孔子曰：學而不思則罔。又曰：舉一隅不以三隅反，則不復也。陸希聲曰：初筮告，啓其宗也。再三瀆，以塞聰也。瀆則不告，告乃成蒙也。夫鍜礪者工也，犀利者金也，植藝者圃也，堅實者木也。則工雖巧，不能持土以為兵；圃雖良，不能植穀而生梓也。故才者天也，不教則棄；教者人也，不才則悖。故人者受才于天，而受教于師。師者決其滯，發其蔽，抑其過，引其不及，以養進其天才而已。繫辭曰：苟非其人，道不虚行。此之謂也。

象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

果行者，言其動也；育德者，言其静也。君子動果而静專，内明而外晦，此之謂蒙以養正也。

初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

象曰：利用刑人，以正法也。

九二，包蒙吉，納婦吉，子克家。

象曰：子克家，剛柔接也。

六三，勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。

象曰：勿用取女，行不順也。

六四，困蒙，吝。

象曰：困蒙之吝，獨遠實也。

六四：困蒙，吝。孔子曰：困而不學，民斯為下矣。聖人于是爻也，將以戒夫不學者也。

六五，童蒙，吉。

象曰：童蒙之吉，順以巽也。

童蒙者何以吉也？得人而信使之也。昔齊桓公、衛靈公之行，犬彘之所不為也，然而大則霸諸侯，小則有一國，其故何哉？有管仲、仲叔圉、祝鮀、王孫賈為之輔也。二君者，天下之不肖君也，得賢人而信使之，猶且安其身而收其功，况明哲之君，用忠良之臣者乎？

上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。

象曰：利用禦寇，上下順也。