既济（水火既济）【坎宫三世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：少阴】

【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济（坎下离上）－（宋）司馬光撰《溫公易說•卷四》

䷿【坎下离上】

未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，无攸利。

彖曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，无攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。

狐者，審于濟水者也。汔，幾也。幾濟而陷，猶未濟也。濡其尾，无攸利，未出險中而力盡不繼也。

象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

既濟、未濟，反復相承也。險難未濟，功業未成，故君子以矜慎之心，辨物之宜，處之以道。如是，則險無不濟，功無不成，無所復為，則又思未萌之患而豫防之。是以君子能康乂民物，而永保安榮也。

初六，濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知極也。

九二，曳其輪，貞吉。

象曰：九二貞吉，中以行正也。

六三，未濟，征凶，利涉大川。

象曰：未濟征凶，位不當也。

九四，貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大國。

四者卦體變革之際，故否、睽、未濟之象皆云志行也。

六五，貞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

象曰：君子之光，其暉吉也。

五雖未濟，以柔居中，又有文明之德，能任賢以濟難，故曰：君子之光，光輝著明，為物所信，則吉從之矣。上，首也；下，尾也。初不知極，上不知節，皆入于險，其揆一也。

上九，有孚于飲酒，无咎。濡其首，有孚失是。

象曰：飲酒濡首，亦不知節也。

易說卷四