第64卦-未济䷿火水未济-[宋]司马光撰《温公易说》
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既济（水火既济）【坎宫三世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：少阴】
【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济（坎下离上）－（宋）司馬光撰《溫公易說•卷四》
䷿【坎下离上】
未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，无攸利。
彖曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，无攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。
狐者，審于濟水者也。汔，幾也。幾濟而陷，猶未濟也。濡其尾，无攸利，未出險中而力盡不繼也。
象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
既濟、未濟，反復相承也。險難未濟，功業未成，故君子以矜慎之心，辨物之宜，處之以道。如是，則險無不濟，功無不成，無所復為，則又思未萌之患而豫防之。是以君子能康乂民物，而永保安榮也。
初六，濡其尾，吝。
象曰：濡其尾，亦不知極也。
九二，曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉，中以行正也。
六三，未濟，征凶，利涉大川。
象曰：未濟征凶，位不當也。
九四，貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大國。
四者卦體變革之際，故否、睽、未濟之象皆云志行也。
六五，貞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
象曰：君子之光，其暉吉也。
五雖未濟，以柔居中，又有文明之德，能任賢以濟難，故曰：君子之光，光輝著明，為物所信，則吉從之矣。上，首也；下，尾也。初不知極，上不知節，皆入于險，其揆一也。
上九，有孚于飲酒，无咎。濡其首，有孚失是。
象曰：飲酒濡首，亦不知節也。
易說卷四
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