（宋）魏了翁撰《周易要義》提要

【臣】等謹案：周易要義十卷，宋魏了翁撰。了翁字華夫，號鶴山，臨卭人。慶元五年進士，官至資政殿大學士、參知政事、僉書樞密院事，事迹具宋史本傳。了翁以說經者但知誦習成言，不能求之詳博，因取諸經註疏之文，據事别類而録之，謂之九經要義，此其中之第一部也。方囘桐江集有周易集義跋，載了翁嘗言：辭變象占，易之綱領，而繇彖象爻之辭，畫爻位虚之别，互反飛伏之說，乘承比應之例，有不知則義理闕焉。蓋其大旨主於以象數求義理，折衷於漢學、宋學之間。故是編所録，雖主於注疏釋文，而採掇謹嚴，别裁精審，可謂剪除枝蔓，獨擷英華。王禕雜說云：孔頴逹作九經正義，往往援引緯書之說，歐陽公常欲刪而去之，其言不果行。迨鶴山魏氏作要義，始加點削，而其言絶焉，則亦甚與以廓清之功矣。明萬歷中張萱重編内閣書目，載九經要義尚存儀禮七冊、禮記三冊、周易二冊、尚書一冊、春秋二冊、論語二冊、孟子二冊，又類目六卷本共為一編。今諸經或存或佚，不能復合，故以以世有傳本者各著於録。朱彝尊經義考羣經類中載九經要義二百六十三卷，注曰：分見各經。然各經皆載要義，而易類則但據宋志載了翁周易集義六十四卷，不載此書，似乎即以集義為要義。考方囘周易集義跋曰：鶴山先生謫靖州，取諸經注疏摘為要義，又取濓、洛以來諸大儒易說為周易集義，則為二書審矣。

乾隆四十二年二月恭校上。

總纂官：

【臣】紀昀，

【臣】陸錫熊，

【臣】孫士毅

總校官：

【臣】陸費墀