萃卦（泽地萃卦）【兑宫二世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：太阴】

【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦（坤下兑上）－（宋）趙彥肅撰《復齋易說•卷五》

䷬【坤下兑上】

萃。

萃，聚也。

陽聚於上，隂聚於下，方以類聚，物以羣分。君臣聚於上，民聚於下，否分而情隔，觀尊而不親，非所以聚。

順以說，剛中而應，故聚也。

順以說隂之情，剛中而應陽之德。物達其情則聚，不與之接則散。順理而說，剛中應物，故德聚不散。拂理而苦，柔邪逐物，德日散也。

王假有廟，致孝亨也。

死而氣散，立廟以聚之。

利見大人，亨，聚以正也。

上有二陽，利見者九五。

觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

積陽成天，積隂成地，健順之情顯矣。隂陽之妙而可測其情，有體故也，而况於人乎？况於萬物乎？

初六，有孚不終，乃亂乃萃。若號一握為笑，勿恤，往无咎。

比一陽居五，得聚而專萃，則益之以九四。豫一陽居四，位近而逼萃，則益之以九五。當以是求之。有孚不終，私疑四也。乃亂乃萃，昧卦義也。若號一握為笑勿恤，所疑釋也。往无咎，從應宜也。柔故有疑，順故疑釋。

六二，引吉，无咎。孚乃利用禴。

初以應，三以近，皆從四。二於同類中引拔應五，從四者有號有嗟，從五者吉无咎，應君也。既孚矣，以誠享之，萃、升之二皆曰孚，乃利用禴。孚者，二五交也。

六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。

萃如嗟如，疑四也。无攸利，失時也。往无咎，上巽也。小吝，進遲也。豫九四動而險，故三盱豫悔。萃九四說而巽，故三往无咎。萃之時，九四非強臣，九五非弱君。

九四：大吉，无咎。象曰：大吉，无咎，位不當也。

以六居之，則无嫌也。要之，不若九居之。

九五，萃有位，匪孚，元永貞，悔亡。

諸卦九五不言有位，而此言之嫌也。嫌者何？别九四也。二陽均五有位，故萃道歸五，異於豫之貞疾，恒不死矣。匪孚，以二陽也。元永貞，德優於四，與比辭同，則悔亡矣。

上六，齎咨涕洟，无咎。

乘剛危衆萃，已孤能懼，故无咎。