中孚(风泽中孚)【艮宫游魂卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阳|人位:太阴|地位:太阳】
䷼【兑下巽上】
中孚。
隂盛而陽陷為坎,陽盛而隂麗為離,故小人勝君子則揜而害之,君子勝小人則容而化之。小過有坎象,中孚有離象。中孚,信也。二五剛中有可信之實,柔處卦中有信服之誠。全體隂得中,二五陽得中,陽畫四,隂畫亦四,卦之中者无及於是,至虛而實,天理流行。
柔在内而剛得中,說而巽,孚乃化邦也。
柔在内而不揜,剛得中而為主,則隂說乎陽而巽順以聽,此君子所以化小人也。下卦為内,上卦為外,又三四二爻有時為内,於中孚見之。二五為中,又三四二爻有時為中,於益於中孚見之。又有隨時取中者,如復之六四,柔曰内,剛曰中。聖人立言精妙如此,異乎諸儒之說矣。化邦之道,如風之入,如澤之潤。
豚魚吉,信及豚魚也。
陽有信以及隂,致隂之信者,陽也。隂從陽,隂之利也,故吉。豚魚,吉象也,猶離言畜牝牛吉也。
利涉大川,乘木舟虚也。
益巽在震上,木之動者舟也。渙巽在坎上,中孚巽在兌上,木浮乎水與澤者亦舟也。中孚全體又有舟虚之象,中孚隂在内而孚不為險矣,故利涉大川。
中孚以利貞,乃應乎天也。
孚而貞,純亦不已,天德也。隂麗於陽,故曰利貞。天之道,四時不忒,莫知其終。周子曰:利貞,誠之復。
君子以議獄緩死。
貴感化也。
初九,虞吉,有它不燕。
六四孚于五矣,初能度之,不争應,故吉。有它不燕,當安静也。
九二,鳴鶴在隂,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。
陽物兌體,處二隂之下,故為鳴鶴在隂。初九,子也,同類相孚,故和之。三四中虚,九二一鳴聞于九五,故有好爵以靡。初九,【初先孚而後孚,五自邇及遠,】。
九四,月幾望,馬匹亡,无咎。
隂虚資陽,月受日光也。月幾望,受光為盛,孚之至也。既望則缺,幾望乃盛,月之進退,无一息間,故不可言既望也。
九五,有孚攣如,无咎。
爻至此始稱孚,盡卦義也。餘卦稱孚者,多泛言也。此卦欲極其義,故諸爻吝之。
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