震为雷卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:巽为风|综卦:艮为山|交互卦:水山蹇
震卦:䷲【震下震上】
震:亨。震來虩虩,笑言啞啞;震驚百里,不喪匕鬯。
彖曰:震,亨。震來虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也;震驚百里,驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷,以為祭主也。
從程氏。
象曰:洊雷,震;君子以恐懼修省。
從程氏。
初九:震來虩虩,後笑言啞啞,吉。象曰:震來虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也。
翼傳曰:其辭與繇辭同,震之旨在焉。
餘從程氏。
六二,震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。象曰:震來厲,乘剛也。
翼傳曰:動有順乎理者,有廹於勢者。夫理惟其當而已矣,苟廹於勢而不得不動,是亦理也。初方進之陽也,二乃乘之,二雖中正,柔而不果於動。盖初之所廹者,廹之而不動,則危矣。故二之動,不可徇所利,不可有所安。世之苟且而不動者,皆安與利害之也。貝,寶貨也。億,度也。度寶貨之可喪而喪之,不懷利然後能動也。躋,升也。九陵,險阻之地也。不憚九陵之險而升之,不苟安而後能動也。避害以自全,静退以觀變,雖不逐逐於安利,盖无所利。无所安,乃安利之至。七日,卦之一變,事定則必得其所謂安利也。晋重耳享室家乘馬之奉,乃欲安於齊。沛公既入關,亦利宫室帷帳子女之美,而欲安之。晋難未靖,項氏方強,是豈可安之地?惟子犯、張良為能知幾也。
六三:震蘇蘇,震行无眚。象曰:震蘇蘇,位不當也。
翼傳曰:曰來蘇,曰蘇息,皆安緩之意。三遠於初陽,非有廹之者,然處位不當進而犯剛,惟蘇蘇然,則往而无眚。
九四:震遂泥。象曰:震遂泥,未光也。
翼傳曰:四與初為成卦之主,初一陽居下,陽必上升,故恐懼可以致福。四雖升而陷於重隂,陷則泥而不通,烏能光大哉?
六五,震往來厲,億无喪有事。象曰:震往來厲,危行也。其事在中,大无喪也。
翼傳曰:往則為動之極,來則遇四之剛,往來皆厲,所億慮者,在不喪其所有之中爾。二、五皆乘剛也,二居下體,未止其所,不得不動。五所處君位也,處君位不可以妄動,故以无喪厥中為大也。
上六,震索索,視矍矍,征凶。震不于其躬,于其鄰,无咎。婚媾有言。象曰:震索索,中未得也。雖凶无咎,畏鄰戒也。
翼傳曰:震有二義,有震動之震,有震懼之震。此爻辭有二震字,兼二義也。上言震索索,此謂震懼也。盖上以隂柔之資,而居一卦之上,其中无所得,不能自安,故震索索而氣不充,視矍矍而神不固,言其震懼之過征則凶也。下言震不于其躬,此謂震動也。四為震之主而遠於上,上與五為鄰而遠於四,四之動惟廹於五而不廹於上,故曰不于其躬,于其鄰。躬謂上之身,鄰指五而言也。夫不廹於我而廹於鄰,我能畏鄰之廹而為之備戒,雖凶亦可无咎。何也?人之過於恐懼者,固无足取,若能舉動之際,覩事之未然而知戒,亦聖人之所許也。婚媾有言,羨文也。卦爻中无此義,他卦有此一句,簡編脫落,誤入於此,必欲強為之說,則鑿矣。
三十七、家人卦家人卦是易经的第三十七卦,下离上巽,巽为风,离为火,风自火出,由里及外;而治家之道亦是由家到外,故称家人。家人卦:卜问妇女之事吉祥。本卦专讲家庭之事,所以卦名曰家人。进一步阐发卦义,并推衍出正家与修身、平天下的逻辑关系。
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易经是中国古代的一本卜卦典籍,其中的六十四卦代表了不同的情况和变化。雷天大壮卦是六十四卦中的一卦,它由上卦为震,下卦为乾组成。下面是对易经雷天大壮卦占事之吉凶的详解:因此,雷天大壮卦通常表示吉利的情况。雷天大壮卦代表着突破和进取的精神。雷天