兑为泽卦 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：艮为山｜综卦：巽为风｜交互卦：风火家人

【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽（兑下兑上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳•下经》下

兑卦：䷹【兑下兑上】

兌。亨，利貞。

彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！

從程氏。

象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。

從程氏。

初九，和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。

九二，孚兌，吉，悔亡。

象曰：孚兌之吉，信志也。六三，來兌，凶。

象曰：來兌之凶，位不當也。

翼傳曰：成兌之主在三，初遠之，二比之。遠之者，不流於說，不邇於邪，雖與之同體，和而不同也，其行无所疑。比之者，其交深，其情密。其能悔亡者，剛陽而得中也。剛陽得中，自信必固，故曰孚兌吉，悔亡。悔亡，生於吉也。信非信於人，自信而已，故曰信志也。三居二剛之上，以柔說剛也。君子之說人也，不媚乎人。三之不中正，說人而媚之，故曰來兌凶。易以進為往，以反為來。三之說二剛，有反而就之之意，是媚也。所以媚者，由其所處之不當也。

九四，商兌未寧，介疾有喜。象曰：九四之喜，有慶也。

從程氏。

九五：孚于剥，有厲。象曰：孚于剥，位正當也。

從程氏。

上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。

翼傳曰：三與上皆成兌之主，三介於四陽之間，二陽在前，非其同體而不受其說，故來說初與二也。來說，凶道也。上則超然於外，不累於物，能自以兌遠引者，非若三之无所容而求說也。然人之貴乎遠引者，貴其體剛而才實也。柔說而遠引，君子以是為未光也。兌為口，故六爻之辭皆簡而嚴，抑以騰口說為戒歟？