![第37卦-家人䷤风火家人-[宋]赵善誉撰《赵氏易说》](http://oss.taijizhidian.com/yijing/2021/03/202103051126408.jpg)
家人(风火家人)【巽宫二世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阳|人位:少阴|地位:少阴】
家人卦說:
家人之卦不惟九五、六二兩爻各得其内外之正位,而六四一爻亦當其位焉。同人之言柔得位得中,謂六居二也。小畜之言柔得位,謂六居四也。今卦惟二隂爻,而一居二,一居四,可謂隂柔各得其位矣。此彖辭所以言男女正,而卦辭獨曰利女貞者也。豈惟卦辭然哉?六二以柔明居中,故无所遂事而在中饋,貞吉,所謂惟酒食是議也。六四以柔居巽下,故能富家,大吉,所謂家之肥也。夫子釋六二之吉,既曰順以巽,而釋六四之吉,又曰順在位,豈非女子之正莫大乎順哉?常試論之,正家之道莫若以嚴,彖于父母皆謂嚴君,而王假有家,必歸于剛健中正之九五,欲其嚴也。家人過嚴而嗃嗃,則雖悔厲而獲吉,婦子嘻嘻而失節,則必至于終吝,欲其嚴也。初九正家之始,必防閑而後悔亡,上九家道之成,威如終吉,亦欲其嚴也。嗚呼!嚴則是矣,其所以嚴者不可不知也。風自火出,風化自内及外之象也。言有物而行有恒,則風化之實係乎已之言行也。上九先言有孚而後言威如,誠信足以感之而後足以服人也。夫子從而釋之曰:威如之吉,反身之謂也。威豈剛嚴以求人之畏哉?則亦在于反身之誠而已。然則言行之不謹而自反之未至,聖人固无取夫嚴也。世固有嚴于處家而未知所以反身者,㦯至于上下胥怨而父子亦不用其情,豈易之所謂嚴哉?
睽卦說:
蹇卦說:
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