困卦（泽水困卦）【兑宫一世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：少阳】

【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦（坎下兑上）－（宋）趙善譽撰《趙氏易說•卷三》

困卦說：

陽剛陷于二隂之間，故曰坎。卦唯三陽而皆為柔所揜，故曰困。雖然，坎上巽下，亦柔揜剛也，而必兑上坎下，乃謂之困，何哉？天下无常困之理，君子有處困之道，困雖君子之所不能免也，而不失其所亨，則必有道也。坎，險也；兑，說也。在險而能說，則无入而不自得矣，其于處困也何有？此聖人名卦垂訓之意也。故夫成卦雖以柔揜剛為義，而六爻唯陽剛而後為善，蓋非陽剛不足以出乎困也。初六以隂柔在坎險之下，故臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿，言不足以出險也。六三以隂柔在坎險之極，而又承乘皆剛，故曰困于石，據于蒺藜，入于其宫，不見其妻，凶，言進退皆不可，而上六亦不應也。九二以剛中而合九五，然陽居隂位，在坎之中，未能出險，故曰困于酒食，朱紱方來，利用享祀。困于酒食，如需于酒食之意，言未可以有為也。朱紱，王者之服，利用享祀，言其剛中有合，足以享上也。可以待上之來求，而不可以求合于上，故又曰征則凶而无所咎。此皆因坎體而為之訓也。九四以陽居隂，其位既不當，而下有初六之應，其柔又不足以出險，故有來徐徐，困于金車之吝。然而曰有終者，則以其體之說，才之剛也。上六以隂柔之至，在困之終，說之極，故困于葛藟，于臲卼。然而曰動悔有悔，征吉者，言動而能悔其有悔，則往而可以出乎困也。亦以其在險能說，而困極則通也。唯九五以剛健中正居說之中，為卦之主，而下有同德之九二，善處困者也。故雖上下皆揜于隂，如劓刖之傷，而不失其說而利也。赤紱，人臣之服，在困而于赤紱，則君能下下也。乃徐有說，利用祭祀，言君臣相說，則其中受福也。此皆因兑體而為之訓也。九二言朱紱方來，利用享祀，而九五言困于赤紱，利用祭祀，于以見當困之時，唯君臣交孚，而後足以有為也。要之，五爻皆不言吉，而獨于上六言征吉，處困之道，要當俟時，而不可欲速也。聖人于九二曰征凶，于九四曰來徐徐，于九五曰乃徐有說，而于上六始有征吉之辭，則處困而求出乎困，其可以欲速哉？