雷泽归妹 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风山渐｜综卦：风山渐｜交互卦：水火既济

【周易下经】第54卦-归妹䷵雷泽归妹（兑下震上）－（宋）趙善譽撰《趙氏易說•卷四》

歸妹卦說：

震，長男也。兑，少女也。以少女配長男，故曰歸妹。然兌下而震上，非男下女之義，故曰征凶，无攸利。聖人於漸曰女歸吉，於歸妹曰征凶，所以埀訓者明矣。大抵兌，隂卦也。隂柔而說，則常患乎不正。故兌下之卦，陽爻多吉，而隂爻多凶。如臨、如睽、如兌、如中孚等卦皆然。而履之三爻，尤與歸妹之三爻相似，皆恐其隂柔之過於說也。履之初九曰往无咎，此則曰征吉。履之九二曰幽人貞吉，此則曰利幽人之貞。履之六三曰眇能視，跛能履，此則於初言歸妹以娣，跛能履，於二言眇能視，而三則曰反歸以娣，亦以六三之柔，不如在下之陽爻也。履為君子踐履之訓，而歸妹為女之從人之訓，其恐過於隂柔以求說則一也。雖然，初、二兩爻皆陽也，而謂之跛眇，何也？歸妹之時，上下卦皆隂爻為主，初、二雖陽爻，而在下實娣之象也。况在兌體，亦不盡專其事，故不過如跛能履、眇能視而已。在君子之踐履，則以跛眇為非，故併言於六三。在歸妹之娣，則以跛眇為當然，故析言於初二。其實皆因兌體而為之戒也。六三隂不當位，而處兌之極，柔邪以求說，賤者之事也。古者謂賤妾為須，歸妹而以須之事，豈婦人之正哉？故曰反歸以娣，言不若初九、九二之娣為正也。九四在震之初，動之本也。婦人以靜正為德，動而求歸，則非正也。故雖歸妹愆期，而不可不堅其待時之志也。六五雖在震體，而居中得尊位，上卦之主也。又下有九二之正應，帝乙歸妹之象也。其君之袂，不如其娣之袂良，言其柔中之德，不事乎飾也。月幾望吉，言必如月之幾望，則不至與陽敵也。上六隂柔之至，在歸妹之終，而處震之極，夫婦失道之象也。故所承无實，刲羊无血，而不足以奉祭祀，此皆因震體而為之戒也。震上兌下，雖有歸妹之象，而兌說震動，皆不可以不戒，此所以征凶而无攸利者也。