山火贲卦 地位：少阴｜人位：少阴｜天位：少阴｜错卦：泽水困｜综卦：火雷噬嗑｜交互卦：雷水解

【周易上经】第22卦-贲卦䷕山火贲卦（离下艮上）－（元）曾貫撰《易學變通•卷三》

賁

或問：賁以剛柔相文而成内體，離卦乃曰賁无色，何也？曰：賁自泰來，内體本乾，而柔來文之，是斵其本然之天也。及上九之變為泰，則内體復為乾，是賁極反本，反其本然之天也。聖人以无色為賁，其所感深矣。曰：剛柔交錯，非一卦也，獨取柔文剛、剛文柔而為賁，何也？曰：賁之所以為賁者，以卦象而言，則取山下有火之象；以卦而言，則取離明艮止之義。此文王明卦係辭之本旨也。曰：柔來何以而能文剛，剛上何以而能文柔乎？曰：内本乾體，因柔來而成離，此離以文明而賁于内也。外本坤體，因剛上而成艮，此艮亦以光輝而賁于外也。内外交賁，此所以為文也。曰：彖傳獨取天文、人文，何也？曰：離之明也，由下而成，成則下體之人位也，故有取人文之象。艮之光輝，由上而成，上則外體之天位，故有取天文之象也。曰：卦之取義者，柔來剛上爾，而爻之取義，果為相賁之義乎？果為自賁之義乎？曰：卦為初九之與六四，隂陽各正，上下相賁，故初九則弗乘二之非道之車，乃所以為賁德之正；四則弗從三之不正之婚媾，終无失正之尤，此則正應之相賁者也。二五俱隂，不能相賁，故三則近比于二，而有賁濡之說；上則窮極反本，而有白賁之象。此雖非正應之賁，然剛柔交錯，亦不害其為賁之象也。