泽天夬卦 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山地剥｜综卦：天风姤｜交互卦：乾为天

【周易下经】第43卦-夬卦䷪泽天夬卦（乾下兑上）－（元）梁寅撰《周易參義•卷二》

夬：揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

夬者，以隂而決陽，以君子而決小人也。君子之決小人，必揚其罪於公朝，使人共知，然後加刑焉。蓋隂居陽上，小人而凌君子，此其罪之大者也。既正名，其罪无不服矣。然亦必盡誠以呼號其衆，而處之以危厲，斯可也。蓋不盡誠，則君子未信，而无以固吾勢；不惕厲，則小人隂謀，而變生於所忽。事之不濟，職由此也。告自邑，不利即戎，言當自治而不尚威也。夫君子異於小人者，以正之勝邪，而仁之勝不仁也。苟不自治，而行不合理，專恃威力，則吾之所以異彼者，亦幾何哉？小人既去矣，則君子利有攸往矣。為可為於可為之時，其孰能阻之？

初九，壯于前趾，往不勝，爲咎。

陽決隂雖正，然在上而決之，則職之當然；在下而決之，則思出其位。使決之而勝，猶不可也，況不勝乎？初九在下而任決之事，如趾在下而壯于進者也。往而不勝，能无咎乎？

九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。

五以陽居尊位，主決乎隂者也。然五近於隂，如莧陸然，而二與五應，剛而居柔，又得中道，是助五以決隂者二也。惕號，即彖辭之孚號有厲也。能如是，則雖莫夜有戎，可勿憂矣。

九三，壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡，有愠，无咎。

三以剛居剛而過中，則其決去小人，必悻悻然而形於面目，故云壯于頄，言剛壯見于顴骨也。如是者，凶之道也。然三之剛壯，乃君子之夬夬，雖過而不過也。夬夬，決其所決也。三在衆隂之中，獨與上六爲應，如獨行遇雨，至于若濡而有愠怒，宜其決之壯矣。是其有凶者，不足為凶，而可无咎也。蓋君子而惡小人，固其常情，至與之有故而能去之者，尤人之所難也。其決之雖過，又何病焉？

九四，臀无膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信。

四陽爻，本剛決者，而居於隂位，又為說體，故如臀之无膚，而次且不前也。四居大臣之位，當佐五以決隂，而次且如是，則欲小人之退難矣。爲四者自知才力不足，則當舉賢讓能以避其位，斯可也。牽羊者，前以牽之則不行，退而隨其後則行矣。九三欲決小人而壯于頄，此勝其任者也。四若能讓，三居前而已，處其下如牽羊然，則其悔亡而小人去矣。然以四之當決不決，雖聞是言，必不信也。占者因不信之辭而或能信焉，庶无悔矣。

九五，莧陸夬夬，中行无咎。

九五為夬之主，而比於上六如莧陸，感隂氣之多者也。然五剛健中正，能決其所決者，故合於中道而无咎也。朱子云：莧、陸二物，莧，馬齒莧；陸，商陸也。

上六，无號，終有凶。

衆君子去一小人，則為小人者勢孤而援絶矣，故无所號呼其黨而終有凶也。