雷火丰卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风水涣|综卦:火山旅|交互卦:泽风大过
豐,亨,
[釋文]豐,芳忠反,《字林》匹忠反。
【集解】鄭康成曰:豐之言倎,充滿意也。[釋文]
王假之,
[釋文]假,庚白反,至也。馬古雅反。
【集解】馬融曰:假,大也。[釋文]
勿憂,宜日中。
《彖》曰:豐,大也。明以動,故豐。
王假之,尚大也。勿憂,宜日中,宜照天下也。
日中則昃,
[釋文]昃,孟作稷。
月盈則食,
[釋文]食或作蝕,非。
【集解】鄭康成曰:言皆有休已,無常盛也。[公羊疏]
天地盈虛,與時消息,而況於人乎,況於鬼神乎。
《象》曰:雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。
初九:遇其配主,
[釋文]配,鄭作妃。
【集解】鄭康成曰:嘉耦曰妃。[釋文]
雖旬无咎,往有尚。
[釋文]旬如字,王肅尚純反,或音脣,荀作均,劉昞作鈞。
【集解】鄭康成曰:初修禮,上朝四,四以匹敵恩厚待之,雖留十日,不為咎。[詩疏]
《象》曰:雖旬无咎,過旬災也。
六二:豐其蔀,日中見斗,往得疑疾。
[釋文]蔀,音部,王廙同,蒲戶反,王肅普荀反,鄭薛作菩。見斗,孟作見主。
【集解】馬融曰:蔀,小也。鄭康成曰:菩,小席。薛氏同。[并釋文]陸希聲曰:蔀,茂盛周匝之義。[漢上易]
有孚發若,吉。
《象》曰:有孚發若,信以發志也。
九三:豐其沛,日中見沬,
[釋文]沛,本或作旆,謂旛幔,又普貝反。王廙豐蓋反,又補賴反,徐普蓋反,子夏作芾,鄭干作韋。沬,徐武蓋反,又亡對反,微昧之光也。《字林》作昧,亡太反,云斗杓後星,鄭作昧。
【集解】《子夏傳》曰:芾,小也,昧星之小者。[釋文]馬融曰:昧星之小者。鄭康成干寶曰:韋,祭祀之蔽膝。服虔曰:昧日中而昏也。薛氏曰:昧,輔星也。姚信曰:沛,滂沛也。王肅曰:沬,音妹。[并同]陸希聲曰:沐者斗槩謂斗之輔星,斗以象大臣,槩以象家臣。[撮要]
折其右肱,无咎。
[釋文]肱嶢作股。
【集解】鄭康成曰:三艮爻,艮為手,互體為巽,巽又為進退,手而便於進退,右肱也,猶大臣用事於君,君能誅之,故无咎。[儀禮疏]
《象》曰:豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。
九四:豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。
《象》曰:豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。
六五:來章,有慶譽,吉。
《象》曰:六五之吉,有慶也。
上六:豐其屋,蔀其家。
[按]《說文》豐其屋字作寷,云大屋也。
闚其戶,闃其无人。三歲不覿,凶。
[釋文]闚,苦鵙反,徐苦鶂反,一音苦馘反,姚作[門兒],孟作窒,並通。
【集解】馬融鄭康成曰:闃,无人貌。[釋文]
《象》曰:豐其屋,天際翔也。
[釋文]翔,鄭王肅作祥。[按]李鼎祚本亦作祥。
【集解】鄭康成曰:際,當為瘵。瘵,病也。[釋文]
闚其戶,闃其无人,自藏也。
[釋文]藏,如字。眾家作戕,慈羊反。
【集解】馬融王肅曰:戕殘也。鄭康成曰:戕傷也。[并釋文]
乾下震上大壮卦:吉利的卜问。《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为乾,乾为天,天上鸣雷是大壮的卦象。大壮卦震上乾下,为坤宫四世卦。【中上卦】雷天大壮(大壮卦)这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。下卦为乾,上卦为震。震为雷,乾为天
“小畜,柔得位而上下应之曰小畜”,这是解释整个一卦成卦之意义的。“密云不雨,尚往也”,全卦的主旨是阴止阳,即六四一阴爻畜止其他五阳爻。君子观小畜一卦之含义,应该“懿文德”。看卦义,密云不雨,阴畜阳,阴与阳的斗争是一个漫长的过程。
易经是中国古代的一本卜卦典籍,其中的六十四卦代表了不同的情况和变化。雷天大壮卦是六十四卦中的一卦,它由上卦为震,下卦为乾组成。下面是对易经雷天大壮卦占事之吉凶的详解:因此,雷天大壮卦通常表示吉利的情况。雷天大壮卦代表着突破和进取的精神。雷天
第31卦:咸卦(泽山咸)周易第四十一卦详解传统解卦第四十一卦的哲学含义初九爻动变得周易第4卦:山水蒙。九二爻动变得周易第27卦:山雷颐。六三爻动变得周易第26卦:山天大畜。六四爻动变得周易第38卦:火泽睽。六五爻动变得周易第61卦:风泽中孚