解卦（雷水解卦）【震宫二世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：太阴｜人位：少阳｜地位：少阳】

【周易下经】第40卦-解卦䷧雷水解卦（坎下震上）-（元）龍仁夫撰《周易集傳•卷四》

解卦：䷧【坎下震上】

○解卦，解難之散也。以卦德言，下坎上震，處險而動，險難解散之象。以卦象言，天地之義，解散而成震雷坎雨，故曰解。

二至四互離，三至五互坎。

解：利西南。

利西南，主卦變而言。解二陽卦自臨變，初九上入坤體，中為西 。西南坤方，故占者利於西南。彖傳云往得衆，謂初九往而得坤衆也。

○解以震東坎北為卦，與蹇反對。蹇言不利東北，而此不言。

者，闕。前卦艮坎方，蹇地也，不利之甚。本卦坎震方，解散地也，闕，故辭不同。

无所往，其來復吉。有攸往，夙吉。

有往无往，亦主卦變義。初九上升為震體，有攸往也。帝出乎震，初動之陽也，有夙義。九二不動為坎體，无所往也。萬物歸乎坎，内伏之陽也，有來復義。處解散之時者，若无可往之事，則宜如坎陽之内復；有當往之事，則宜如震陽之夙出。不能復，則以紛擾而滋多事；不能夙，則以玩弛而宿釁端，非解道也。宜復而復，宜夙而夙，何患難之不解散哉？故二義皆為吉也。

初六，无咎，

小象曰：剛柔之際，義无咎也。解之所欲散者，隂邪之朋爾。初應九四之陽，得其應矣，故為无咎之占。此爻以畫為象。

九二，田獲三狐，得黄矢，貞吉，

離為網罟，乃田狩主卦，故言田。此爻蓋通前後爻取象。三狐，謂初、三、五也。說卦坎為狐，初三坎體，五互坎體，合言之為三狐。黄矢，謂九四也。離剛畫為矢，離假坤象為黄。二剛中文明之才，主解散之任，譬之田獵，三狐既為所獲，黄矢又為所得，謂盡散隂邪之朋，而并得陽剛之助，美象也。貞固主之，宜為吉占。

【除本爻外，三狐一矢。】

六三，負且乘，致寇至，貞吝。

【此爻舊說在二陽間，有負乘象，蓋近之而未盡。三在下坎，與上卦倒艮間。艮為背，有負象。坎為輿，為輪，有乘象。下坎之盜，又迫其後，有致寇象。大傳曰：負也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盜思奪之矣。三隂柔不中正，負者也。而猥居下卦之上，乘也，故象如此。貞固主之，必為羞吝之占。

九四，解而拇，朋至斯孚。

震為足，與初六應。初者，震足之拇指也。朋象未詳。解以解散隂邪為義。四本震，初九陽之主也，然不免下應初六之隂，故誨之曰：解散汝足之拇，則朋類之至，斯可孚信。否則正人之朋，將望望去之矣。朋之至不至，係於拇之解不解爾。自古君子負天下之望，為善類之歸，小有牽係，反見疑於衆君子者有矣，聖人所深戒也。爻義在凶吉之間。

六五，君子維有解，吉，有孚于小人。

諸言君子小人通辭，未詳象義。然以解諸爻觀之，曰拇，曰三狐，曰負乘，曰隼，小人象也，而属坎體。曰解拇，曰射隼，君子象也，而属震體。則君子震象，小人坎象，明矣。震動盪决裂，君子也。坎隱伏幽隂，小人也。五以震體主解，而二坎在下，皆中實，此孚于小人之象，故曰君子。若有所解散，則為吉象，其至誠孚于小人矣。小人雖未易孚，至誠之道，裂金石，感鬼神，小人洗心革面，不至敗吾之解，所謂孚也，其吉宜哉！。

上六，公用射隼于高墉之上，獲之（句）。无不利。

震為公侯，上卦震體，故稱公。射坎，弓象。隼指六三，蓋三兼坎離體，離為飛鳥，兼坎為剛鷙之禽，故曰隼。三為上下卦之限，有墉象。上居解散之極，而六三負乘之隂，尚此負固，此高墉之隼也。解既極矣，此物安能獨存？故一射而遂獲之，美象也。凡占得之，无所不利。射隼獨於上言之，與三應爻故也。或指倒艮黔喙，為隼象。按隼指六三也，艮體至四而止，三无艮象，或說非是。