姤卦（天风姤卦）【乾宫一世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：少阳】

【周易下经】第44卦-姤卦䷫天风姤卦（巽下乾上）-（元）龍仁夫撰《周易集傳•卷五》

姤卦：䷫【巽下乾上】

○姤卦。姤，遇也。以卦體言，六陽之極，忽與一隂相遇，故曰姤。以卦象言，巽風行乾天之下，遍歷萬物，若相遇然，亦姤義。

○二至四互乾，三至五互乾。

姤：女壯，勿用取女【取音去聲】。

○卦有隂陽相遇之象，故言婚姻。然以一隂而遇五陽，可謂壯甚。他日由遯而坤，消盡五陽，皆是物也。此陳夏姬之流，凶可知矣，故為勿取之占。

初六，繫于金柅，貞吉。

辭，巽繩象。柅，子夏傳作鑈，說文作檷，注云：絡絲木。漢上朱氏取之，今從朱氏。金柅，言其堅也。柅，巽木象。金，乾象。

○姤六爻隂陽之遇，最切近者，三與初而已。凡巽以下隂為主，上陽每牽於隂，下隂必從於陽，其象為入，故相遇為甚切。經以繫柅譬之，初柔入之隂，繫也；二之陽，剛柅也。繫絲金柅，綢繆聯絡而不容釋，遇之美者也。貞固主之，可為吉占。此主初、二之遇而言。

○舊說柅為止車器者，非是。巽雖无絲象，而有其義，无車義也。從子夏傳為優。

有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。

豕稽類，為乾象。說卦坎為豕，乾、坎體通，故假豕象。一云：亥，乾位，為豕。乾六陽毁而為姤，有羸象。羣陽在前，如羸傷之豕，信乎尚能蹢躅，非初隂所能抗占者。若動而有往，則為見凶之占。此主前遇五陽而言。貞吉，又云見凶，蓋静則吉，動則凶也。

○舊說羸豕指初隂，謂當禁之，勿使跳踉。攷之象義，非是。豕實剛屬，况羸角、羸瓶，字義皆訓毁傷。初隂方壯，何羸之有？乾毁為姤，乃可言羸，蓋占辭。

爾。互見九五說。

九二，包有魚，无咎，不利賓。

包與苞同。苞苴必以茅卉，附巽木象，詳見象。二魚稽類為巽象，見剥五。賓謂前四陽。稽類，乾象，見需上。

○隂陽相遇，情之所同，而最親近者先得之。巽二與初相遇，又入之深者，包中之魚為二所得，宜矣。故其占為无咎，而其勢不利於四陽之賓。以人事言之，如沛公先得關中是也。

九三，臀无膚，其行次且，厲，无大咎。

三居上卦陽爻之後，故言臀；乾健，故言行。下乘九二，无膚也；上承乾三，陽行次且也。夬、姤反對，此爻即夬九四，故辭同。而此云厲，无大咎者，居。

衆陽間進退不安，雖危厲象，然居巽體之極，非夬四比也，故為无大咎之占。

九四，包无魚，起凶。

包，魚象，見前。四與初應，初巽為魚，包中之魚，宜為四有，而為二所先，故曰无魚。凡已所宜有，奪於他人，非明理知命，能无介然于中哉？四雖剛而不中正，不能以理自克，忿恨而争，此凶之所由起也。非美占，以人事言之，項羽後至關中而力争是也。

九五：以杞包瓜（句）。含章（句）。有隕自天。

杞，美木也，巽象，以喻九五。

瓜，蓏也。附乾果象，以喻羣陽。隂陽相錯而成章，乾陽下含巽隂曰含章。又爻變之鼎，有離中虛體，故言含天。乾象亦五爻象，

○五當姤時為羣陽主，如以杞木之杞包藏羣瓜，羣陽攀附如離，離之瓜縈杞木而實，此言諸陽之遇五也。五不特能包羣陽，又下含巽隂，相與成其文章，此言乾、巽之相遇也。五之盛德如此，故非常之遇，有若自天而隕，此又言五之奇遇也。陽剛中正，美象萃焉，不待言吉，其吉可知。項氏曰：无心於得尊位，而天位自降，如舜、禹所遇是也。愚謂此象非舜、禹不足當之。易崇陽抑隂之書也，如坤初六、上六，泰、否、剥、夬、復、姤之屬，每拳拳焉。然易道廣大，不可泥一義求之，如復彖七日來復，姤彖勿取女，此言隂陽消長也。六爻多取别義，舊說釋羸豕包瓜，皆於隂生取義，非是，合依本旨明之。

上九，姤其角，吝。

角上爻象，亦乾龍象，語與晉其角相似。以乾之極，居姤之窮，故為吝占。

无咎。

姤以巽為主，終賴下巽，濟其亢極，故乂无咎。三上應爻，三厲无大咎，義亦同。