旅卦（火山旅卦）【离宫一世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：太阴】

【周易下经】第56卦-旅卦䷷火山旅卦（艮下离上）－（清）翟均廉撰《《周易章句證異•卷二》

旅：小亨，旅貞吉。

初六，旅瑣瑣，斯其所取災。

瑣瑣；陸德明曰：悉果反，或作璅者非。斯，

郭京曰：當作㒋。【王應麟曰：王輔嗣注斯賤之役，京謂合作㒋。後漢左雄傳職斯禄薄，《注》云：斯，賤也。不必改。㒋字，

毛奇齡曰：㒋賤厮養，與斯本通字，不必改。經】，王弼作斯賤之斯。【言寄旅不同，所安不】。

【為斯賤之役所取致災。蘇軾曰：斯，隸也，于六二，二近于三，三之所取也。陸時位從王弼云：古者析薪為斯】。

孔頴達作斯此之斯【程子諸儒俱從之】。

徐在漢訓斧以斯之之斯【言斯，析也，初不勝猥細，止非其所而離其所，所以取災】。

作斯其所（句）。取災【毛奇齡說同，云：與同行者較量瑣瑣，必至分析其所。盖斯本作分析解，故說文以斯為分，爾雅以斯為離，句法正與屯其膏，賁其趾，匪其彭同例】。

謹案：《周易折中》從王氏說。按：風俗通引《易》曰：其亡斯自取。盖節取此文，非原文也。

六二，旅即次，懷其資，得童僕，貞。

陸德明曰：一作懷其資斧者非。童九家，虞翻作僮。【李鼎祚同。

朱震曰：一本作僮。

馮椅曰：古僮、童通用】。

九家得僮僕（句）。貞（句）。

【王宗傳、項安世、趙汝楳、徐氏、王申子、俞琰、余芑舒、黄宗炎、徐在漢同。王云：程河南、朱子發皆得僮僕之忠貞，固无害，然九三不合】。

虞翻得僮僕貞（句）。【王弼、孔穎達、程子諸儒俱同。胡炳文曰：貞字諸家多自作一句，《本義》以連上文】。

九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。

王弼、孔頴達喪其童僕貞（句）。【張載、程子、朱震、鄭汝諧、李簡、吳澄、陳仁錫、張振淵同】。

虞翻喪其童僕（句）。貞厲（句）。朱子曰：貞字連下義。諸儒俱同】。

九四，旅于處，得其資斧，我心不快。

資斧；子夏傳【今本如字】、張軌、張晏、應劭作齊斧陸德明曰：子夏傳及衆家並作齊斧。張軌云：黄鉞斧也。張晏曰：整齊也。應劭曰：齊，利也，讀如齊衰之齊。虞喜志林云：齊當齋，齋戒入廟而受斧。案漢書：王莽遣王尋屯洛陽，將發，亡其黄鉞。其士房揚曰：此經所謂喪其齊斧者也。又宋書文帝元嘉二十九年内中詔書内引易作資斧。

徐氏曰：資、齊同音，誤作資】。

虞翻、王弼以資斧為一物。【王云：斧，所斫除荆棘以安其舍者也。李鼎祚、孔頴達、蘇軾、趙彦肅、張浚、吴澄同。陸希聲云：資于斧以斷也。劉牧、王安石、俞琰、洪守美、林希元同】。

程子：資斧二物【資，貨財之資；斧，器用之利。郭雍、李簡、鄭汝諧、項安世、蔡氏同】。

朱震亦云：二物【得其資以為利，得其斧以為斷。沈該、趙汝楳、王宗傳、王申子、胡炳文、陳仁錫、陸時位、黄宗炎同】。

朱子云：資斧有作齎斧說。

毛奇齡曰：或謂斧（缺字）通，即齎糧也，非是。

六五，射雉，一矢亡，終以譽命。

上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。

易；王肅音，亦【餘說見前】。