【周易十翼】象传•上篇－（清）翟均廉撰《《周易章句證異•卷五》

《周易章句證異》卷五

内閣中書翟均廉撰

象上傳

鄭玄合象傳于經，附爻詞後。【本淳于俊、吳仁傑語】。

王弼自坤以下，大象附彖傳後，小象拆爻詞後，維乾卦仍鄭玄本。【陸德明、孔穎逹、李鼎祚、蘇軾、張子、程子從之。宋子夏傳朱震、李衡、張浚、鄭汝諧、項安世、王宗傳趙彦肅、王申子、李簡、董楷同趙汝楳大象置卦詞前，小象置各爻詞後。李過、方逢辰大象置爻詞前，小象置各爻後。乾、坤二卦，大象置文言釋彖處，小象後附各爻之言。董真卿以大象置爻詞後、彖詞前，小象置彖詞後】。

胡旦復出象傳，分大、小象為二篇，【大象二、小象三。胡瑗大象三、小象四。王洙同】。

邵子不分大、小為一篇，【次第三。晁說之同】。

呂大防分象上、象下為二篇，【象上三、象下四。程迥作上象三】。

呂祖謙作象上傳三、象下傳四，【朱子從之。税與權、吳澄、胡炳文、胡一桂、熊良輔、梁寅諸儒同】。

吳仁傑以大象為象傳，次第二；以小象為繫詞傳，分上下二篇，【上三、下四】。

俞琰以大象為象詞，【次第七，在繫詞後】。

以小象為爻傳，分上下二篇，【上次三、下次四】。

鄭玄无象傳，【云：後人所作】。

王宗傳以小象為爻贊，【云：以古文易以爻贊連于象文，諸卦皆然，不獨乾也。漢儒鄭康成之徒，散于逐卦爻下，獨此乾存古文也。後人遂有大象、小象之說】。

第1卦：䷀乾卦•象傳

天行健，君子以自彊不息。

鄭玄以下附象傳于經者，加象曰字。馮椅、商飛卿改為贊曰。趙汝楳、董真卿无象曰字。健，

晁說之曰：當作天行乾，【俞琰曰：健、乾二字乃聲之訛】。

趙汝楳曰：當是 訛為健【云。集韻乾或作 。吳仁傑曰：字書乾一作 ，豈本作 而傳寫之訛也？毛奇齡曰：謬】。

潛龍勿用，陽在下也。

見龍在田，德施普也。

終日乾乾，反復道也。

或躍在淵，進无咎也。

飛龍在天，大人造也。

造，劉子政作聚，鄭玄作造作之造。【徂早反，為也】。

王肅作造就之造。【七到反，又至也】。

姚信、陸績讀為造至之造。【孔穎達曰：象詞皆上下為韻，姚讀非也。造，為也】。

亢龍有悔，盈不可久也。

用九，天德不可為首也。

第2卦：䷁坤卦•象傳

地勢坤，君子以厚德載物。

履霜堅氷，隂始凝也。馴致其道，至堅氷也。

魏志文帝記許芝引易作：初六，履霜，隂始凝也。【朱子從之。

項安世曰：據魏志，此二字明是後人妄加也。王申子、胡一桂、胡炳文、熊良輔、林希元同。吳澄改作初】。

【六履霜】，郭京作象曰：履霜，隂始凝也。【云：今本誤增堅冰二字，徐氏无此二字。王昭素、晁說之、胡瑗同。俞琰從郭京云：王弼時猶未誤，王弼後始誤爾】。

按後漢書魯恭傳引作履霜堅冰，隂始凝也，與九家易、孔頴逹諸儒同。毛奇齡云：恭先于後晋，則必古本原有堅冰字，許芝所引偶然遺脱。郭京无堅氷字，謬。馴，鄭玄音訓。【徐邈同】。

六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。

禮記深衣引易作坤六二之動。

含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。

括囊无咎，慎不害也。

黄裳元吉，文在中也。

龍戰于野，其道窮也。

用六永貞，以大終也。

第3卦：䷂屯卦•象傳

雲雷，屯。君子以經綸。

綸，鄭玄、荀爽、劉表、陸德明作。論【鄭云：謂論撰書、禮、樂，施政事。荀云：論禮也。晁說之從荀爽云：直作綸，非。惠棟從。論】，黄頴云：經論匡濟也。【孔穎逹引姚信】。

【作綸，綸，綱也。李鼎祚引姚信作論經，論艱難也。呂祖謙云：論，今作綸】。

正義云：劉表、鄭玄以綸為論，非【廉按：綸字疑即論字之誤】。

雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。

即鹿无虞，以從禽也。君子舍之，往吝，窮也。

郭京云：何以從禽也？【今本脱何字，俞琰從之】。

蔡邕石經有何字【程迥從之，云：今本脱。廉案：孔穎逹、李鼎祚無何字】。

求而往，明也。

屯其膏，施未光也。

泣血漣如，何可長也！

第4卦：䷃蒙卦•象傳

山下出泉，蒙。君子以果行育德。

利用刑人，以正法也。

子克家，剛柔接也。

勿用取女，行不順也。

朱子曰：順當作慎【順、慎古通用字。荀子順墨作慎墨，胡一桂、胡炳文、熊朋來從之。吳澄作慎】。

困蒙之吝，獨遠實也。

童蒙之吉，順以巽也。

利用禦寇，上下順也。

第5卦：䷄需卦•象傳

雲上於天，需。君子以飲食宴樂。

雲上於天，王肅作雲在天上宴，朱震、房審權、李衡作燕【成德引、張子、呂大臨、游酢、呂祖謙亦作燕】。

需于郊，不犯難行也。利用恆，无咎，未失常也。

陸德明無无咎二字。【云：亦有作利用恆，无咎者。呂祖謙云：利用恆，今本有无咎二字。惠棟本無】。

需于沙，衍在中也。雖小有言，以吉終也。

需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

需于血，順以聽也。

酒食貞吉，以中正也。

不速之客來，敬之終吉，雖不當位，未大失也。

第6卦：䷅讼卦•象傳

天與水違行，訟。君子以作事謀始。

不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。

不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。

趙汝楳讀不克訟歸逋（句）。竄也（句）。【王宗炎、陸時位、劉石閭、徐在漢同。陸云：時說以逋竄一句讀，非。按孔穎逹讀不克訟句，歸逋竄也句】。

掇，鄭玄作惙。【陟劣反，憂也】。

食舊德，從上吉也。

復即命渝，安貞不失也。

李鼎祚：侯果安貞下有吉字，孔頴逹讀復即命渝（句）。安貞不失也（句）。程子讀不失也。

訟元吉，以中正也。

以訟受服，亦不足敬也。

第7卦：䷆师卦•象傳

地中有水，師。君子以容民畜衆。

師出以律，失律凶也。

在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。

潘炳曰：疑作在師中吉，懷萬邦也。王三：錫命承天，寵【俞琰曰：朱子以為不必改】。

寵，王肅作龍【云寵也】。

師或輿尸，大无功也。

左次无咎，未失常也。

長子帥帥，以中行也。弟子輿尸，使不當也。

俞琰云：或曰使字恐是位字，傳寫之訛。

大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

第8卦：䷇比卦•象傳

地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。

比之初六，有它吉也。

毛奇齡云：易會曰：有他（句）。

比之自内，不自失也。

比之匪人，不亦傷乎！

外比於賢，以從上也。

顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。

郭京作失前禽，舍逆取順也。【今本誤倒其句。毛奇齡：如郭氏則順與中无韻，大誤】。

比之无首，无所終也。

第9卦：䷈小畜•象傳

風行天上，小畜。君子以懿文德。

復自道，其義吉也。

牽復在中，亦不自失也。

夫妻反目，不能正室也。

有孚惕出，上合志也。

有孚攣如，不獨富也。

旣雨既處，德積載也。君子征凶，有所疑也。

德，吳澄作得【云：舊本作德，因經文而誤也】。

餘說見爻詞。

第10卦：䷉履卦•象傳

上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。

素履之往，獨行願也。

幽人貞吉，中不自亂也。

眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為於大君，志剛也。

愬愬終吉，志行也。

夬履貞厲，位正當也。

元吉在上，大有慶也。

第11卦：䷊泰卦•象傳

天地交，泰。后以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

荀爽作裁成【班固漢書律歷志作裁。

朱震曰：財、裁古通用。案：

《朱子語類》都作裁】。

鄭玄、虞翻作財成【班固貨殖傳引作財。陸德明、孔頴逹、李鼎祚諸儒同】。

財，徐邈音才載反。陸德明如字。班固貨殖傳引作后以財成輔相天地之宜。左、右陸時位。曰：即古佐佑字。

拔茅征吉，志在外也。

包荒，得尚于中行，以光大也。

无往不復，天地際也。

宋衷作无平不陂，无往不復【晁說之從之】。

孔頴逹作无往不復【程子、張子、蘇軾諸儒俱同】。

陸德明、李鼎祚作无平不陂【陸云：一作无往不復。呂祖謙云：无平不陂，今本作无往不復。董真卿曰：《程傳》仍作今文，作无往不復。

《本義》：復，古易作无平不陂，然先儒間兩存之，今不敢輒改，姑從《程傳》。案：此則《朱子本義》當作无平不陂。今胡一桂、胡炳文、熊良輔、梁寅諸易皆本朱子，惟此仍作无往不復。惠棟作无平不陂】。

翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。

失實，郭京作反實。【云：反，讀作失字】。

以祉元吉，中以行願也。

城復于隍，其命亂也。

第12卦：䷋否卦•象傳

天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以禄。

榮，虞翻作營，云：或作榮。【李鼎祚集解：惠棟從營】。

儉，虞翻云：或作險。

拔茅貞吉，志在君也。

大人否亨，不亂羣也。

包羞，位不當也。

有命无咎，志行也。

大人之吉，位正當也。

否終則傾，何可長也？

第13卦：䷌同人•象傳

天與火，同人。君子以類族辨物。

出門同人，又誰咎也？

同人于宗，吝道也。

伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。

乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。

同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。

同人于郊，志未得也。

第14卦：䷍大有•象傳

火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。

遏，徐邈作謁。陸德明如字。

大有初九，無交害也。

大車以載，積中不敗也。

公用亨于天子，小人害也。

匪其彭无咎，明辨晳也。

晳；鄭玄作遰。【讀如明星晳晳】。

荀爽作晰。【木俞琰】。

虞翻作折。【李鼎祚、惠棟同】。

陸績作逝，王廙作晰，徐邈、李軌、劉遵作哲。【本晁說之】。

陸德明作晳。

厥孚交如，信以發志也。

威如之吉，易而无備也。

大有上吉，自天祐也。

第15卦：䷎谦卦•象傳

地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

裒，鄭玄、荀爽、虞翻、董遇、蜀才作捊。【取也。李鼎祚同。惠棟作捊，曰：釋詁裒訓多，不得云裒多，俗木訛耳】。

晋野王玉篇引作掊【廣雅云：掊，减】。

謙謙君子，卑以自牧也。

鳴謙貞吉，中心得也。

勞謙君子，萬民服也。

无不利，撝謙，不違則也。

利用侵伐，征不服也。

侵，郭京作征。【惠棟同。毛奇齡云：作征，則下征字復見矣】。

鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。

第16卦：䷏豫卦•象傳

雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

崔憬讀雷出地（句）。奮豫（句）。殷，京房作隱薦。

陸德明曰：本又作 ，同。或作廌，非。【獸名耳】。

殷薦之上帝，晁說之無之字。班固《藝文志》引作以饗祖考【廉案：禮樂志仍作配】。

初六，鳴豫，志窮凶也。

不終日貞吉，以中正也。

盱豫有悔，位不當也。

由豫大有得，志大行也。

六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。

冥豫在上，何可長也？

第17卦：䷐随卦•象傳

澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。

嚮，王肅作鄉。

晁說之曰：鄉，古文惠棟同】。

陸德明曰：本又作嚮。宴，惠棟云：與燕通。

官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。

係小子，弗兼與也。

係丈夫，志舍下也。

隨有獲，其義凶也。有孚在道，明功也。

孚于嘉吉，位正中也。

拘係之，上窮也。

第18卦：䷑蛊卦•象傳

山下有風，蠱。君子以振民育德。

振；九師讀音真。【振，振，仁厚也】。

育；王肅作毓【云古育字。晁說之曰：案毓，古文】。

幹父之蠱，意承考也。

幹母之蠱，得中道也。

幹父之蠱，終无咎也。

裕父之蠱，往未得也。

幹父用譽，承以德也。

不事王侯，志可則也。

第19卦：䷒临卦•象傳

澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民无疆。

咸臨貞吉，志行正也。

咸臨，吉，无不利，未順命也。

未，胡瑗云：羨文【晁說之從之。馮椅、蔣悌生同。

俞琰曰：未順命三字，諸說多于牽強，其義未穩。以未為羨，則與爻詞之意不相類。今從之】。

甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。

至臨无咎，位當也。

位當；陸德明曰：本或作當位實，非也。【惠棟本作當位寔，云：陽寔隂虚，故為寔。案：虞翻《注》云：當位有寔，故无咎】。

毛奇齡云：虞翻本九家作當位，非。【與長韻不恊】。

大君之宜，行中之謂也。

敦臨之吉，志在内也。

第20卦：䷓观卦•象傳

風行地上，觀。先王以省方觀民設教。

初六童觀，小人道也。

闚觀女貞，亦可醜也。

陸德明曰：一本闚觀下有利字。

觀我生進退，未失道也。

觀國之光，尚賓也。

觀我生，觀民也。

觀其生，志未平也。

第21卦：䷔噬嗑•象傳

雷電，噬嗑，先王以明罰敕法。

雷電，石經作電雷。

程子曰：象无倒置者，疑此文互也。晁公武曰：象无倒置，疑從石經。朱子云：當作電雷。項安世、趙汝楳、王申子、胡一桂、熊良輔、胡炳文、董真卿、梁寅同】。

吳澄作電雷。宋衷、王弼、孔頴逹、李鼎祚作雷電。【侯果、石介、張子、蘇軾、郭忠孝、楊時、朱震、張浚、王宗傳、黄震諸儒如字。

俞琰曰：噬嗑倒說，聖人崇陽抑隂之意。

毛奇齡曰：彖已明言雷電，蔡邕、李鼎祚皆作電雷，以己意強正之。廉案：查慎行亦謂電雷之說始于李鼎祚，今李本亦作雷電，與毛、查說不同】。

明蜀才作命敕。班固【本《藝文志》】作飭。【顔師古曰：飭，慗也，讀與敕同。惠棟從飭，云：飭，古敕字，又作飾。王弼從俗作敕，非也】。

陸德明曰：勑，俗字也。字林作勅。【毛居正曰：勅，俗本誤作敕。高宗石經作勑，紹興府注疏及建安余氏本皆作勑，漢以來作勑，非俗字也】。

謹案：《周易折中》作敕，《周易述義》作勅。

屨校滅趾，不行也。

趾，陸德明作止。【不行也】。

陸德明曰：本亦作止，不行也。【李心傳從其說。

毛奇齡曰：古本趾下有止字】。

噬膚滅鼻，乘剛也。

遇毒，位不當也。

利艱貞吉，未光也。

陸德明作未光大也。【云：本亦无大也字。呂祖謙曰：未光大也，今本作未光也。李心傳曰：未光也，本亦作未光大也。

毛奇齡曰：有大字，則與當字不恊矣】。

貞厲无咎，得當也。

何校：滅耳，聰不明也。

第22卦：䷕贲卦•象傳

山下有火，賁。君子以明庶政，无敢折獄。

舍車而徒，義勿乘也。

鄭玄作，義不乘也。【本晁說之】。

賁其須，與上興也。

永貞之吉，終莫之陵也。

六四當位，疑也。匪寇婚媾，終无尤也。

郭京曰：六四下有皤如二字。

六五之吉，有喜也。

白賁无咎，上得志也。

第23卦：䷖剥卦•象傳

山附于地，剝。上以厚下安宅。

剝牀以足，以滅下也。

剥牀以辨，未有與也。

剝之无咎，失上下也。

剥牀以膚，切近災也。

以宫人寵，終无尤也。

君子得輿，民所載也。小人剥廬，終不可用也。

第24卦：䷗复卦•象傳

雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。

不遠之復，以脩身也。

休復之吉，以下仁也。

頻復之厲，義无咎也。

中行獨復，以從道也。

敦復无悔，中以自考也。

迷復之凶，反君道也。

第25卦：䷘无妄•象傳

天下雷行，物與无妄，先王以茂對時育萬物。

胡旦天下雷行物與（句）。【馮去非、田疇、張清子、王宗琰、崔弦、錢一本、劉宗周、徐在漢、毛奇齡、查慎行同。

俞琰曰：先儒皆以天下雷行物與无妄，誤矣】。

郭京曰：對時育物，【云物上誤增萬字】。

郭京以先王以茂對（句）。時育萬物（句）。

无妄之往，得志也。

不耕穫，未富也。

郭京作不耕而穫，求富也。【云：求字誤作未字】。

行人得牛，邑人災也。

可貞无咎，固有之也。

无妄之藥，不可試也。

无妄之行，窮之災也。

第26卦：䷙大畜•象傳

天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。

識；劉表作志。【毛奇齡誤作劉瓛。項安世云：漢書作志。惠棟作志，云：志，古文識】。

有厲利己，不犯災也。

輿說輹，中无尤也。

利有攸往，上合志也。

六四元吉，有喜也。

六五之吉，有慶也。

何天之衢，道大行也。

郭京作何天之衢亨，【云：脱亨字。毛奇齡云：誤】。

第27卦：䷚颐卦•象傳

山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。

觀我朶頤，亦不足貴也。

六二征凶，行失類也。

十年勿用，道大悖也。

毛奇齡曰：大，李鼎祚作德，【廉案：今李本作大，與毛說異】。

顛頤之吉，上施光也。

居貞之吉，順以從上也。

由頤厲吉，大有慶也。

第28卦：䷛大过•象傳

澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世无悶。

遯；陸德明曰：本又作遁。

藉用白茅，柔在下也。

老夫女妻，過以相與也。

棟橈之凶，不可有以輔也。

棟隆之吉，不橈乎下也。

枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。

過涉之凶，不可咎也。

第29卦：䷜坎卦•象傳

水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。

洊；京房作臻，干寶作薦。

趙汝楳曰：亦拘于加習字，而為是囬護。

毛奇齡曰：臻、薦皆聲展之意，同】。

胡旦讀水洊至習（句）。坎（句）。

俞琰曰：坎上加習，蓋仍卦詞之誤。

習坎入坎，失道凶也。

求小得，未出中也。

來之坎坎，終无功也。

樽酒簋貳，剛柔際也。

陸德明作樽酒簋云：一本更有貳字，【張弧、李鼎祚、陸希聲同。

晁說之曰：有貳字者，因王弼失之。呂祖謙樽酒簋，今本作樽酒簋貳，朱子從晁氏說。

毛奇齡曰：象辭自无誤句，晁氏古易，都出偽造，郭、陸諸本，私意穿鑿，可輕信耶？姜寶曰：樽酒簋貳，晁說非】。

俞琰曰：當作樽酒貳簋，【今曰樽酒簋貳，盖承爻詞傳寫之誤】。

坎不盈，中未大也。

上六，失道，凶三歲也。

第30卦：䷝离卦•象傳

明兩作，離。大人以繼明照于四方。

程子云：兩作離（句）。【李心傳曰：當以作字為句，程子誤也】。

郭京作大人以明照繼明照于四方，【云：脱明照二字。毛奇齡云：郭氏以明照連讀，不知繼明連讀，照字連下讀，郭氏誤讀誤解，而反用改經。今諸本引舉正義，又云无繼于二字，則又非鄭氏原本】。

履錯之敬，以辟咎也。

黄離元吉，得中道也。

日昃之離，何可久也？

突如其來如，无所容也。

六五之吉，離王公也。

離，鄭玄作麗。梁武帝、王嗣宗力智反。【俞琰曰：離，如字，作去聲，非】。

王用出征，以正邦也。

以正邦也下，王肅有獲匪其醜，大有功也八字。朱震曰：疑今本脱之。俞琰引此說】。

《周易章句證異》卷五