山泽损卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽山咸|综卦:风雷益|交互卦:地雷复
損,有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。
損,減省也。為卦損下卦上畫之陽,益上卦上畫之陰;損兌澤之深,益艮山之高;損下益上,損內益外。剝民奉君之象,所以為損也。損所當損,而有孚信,則其占當有此下四者之應矣。
曷之用?二簋可用享。
簋,音軌。言當損時,則至薄无害。
《彖》曰:損,損下益上,其道上行。
上行之上,時掌反。以卦體釋卦名義。
損而有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。二簋應有時,損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。
此釋卦辭。時,謂當損之時。
《象》曰:山下有澤,損,君子以懲忿窒欲。
懲,直升反。君子脩身,所當損者,莫切於此。
初九:已事遄往,无咎,酌損之。
已,音以。遄,市專反。四爻同。初九,當損下益上之時,上應六四之陰,輟所為之事,而速往以益之,无咎之道也。故其象占如此。然居下而益上,亦當斟酌其淺深也。
《象》曰:已事遄往,尚合志也。
尚、上通。
九二:利貞,征凶,弗損益之。
九二剛中,志在自守,不肯妄進,故占者利貞,而征則凶也。弗損益之,言不變其所守,乃所以益上也。
《象》曰:九二利貞,中以為志也。
六三:三人行,則損一人,一人行,則得其友。
下卦本乾,而損上爻以益坤,三人行而損一人也。一陽上而一陰下,一人行而得其友也。兩相與則專,三則雜而亂,卦有此象,故戒占者當致一也。
《象》曰:一人行,三則疑也。
六四:損其疾,使遄有喜,无咎。
以初九之陽剛益己,而損其陰柔之疾,唯速則善。戒占者如是,則无咎矣。
《象》曰:損其疾,亦可喜也。
六五:或益之十朋之龜,弗克違,元吉。
柔順虛中,以居尊位,當損之時,受天下之益者也。兩龜為朋,十朋之龜,大寶也。或以此益之而不能辭,其吉可知。占者有是德,則獲其應也。
《象》曰:六五元吉,自上祐也。
上九:弗損益之,无咎,貞吉,利有攸往,得臣无家。
上九,當損下益上之時,居卦之上,受益之極,而欲自損以益人也。然居上而益下,有所謂惠而不費者,不待損己,然後可以益人也。能如是,則无咎,然亦必以正則吉,而利有所往。惠而不費,其惠廣矣,故又曰,得臣无家。
《象》曰:弗損益之,大得志也。
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