(明)来知德著《周易集注》繁体版末卷：慈恩本附圖：古河圖洛書
古河圖洛書
此五圖畫數陰陽旋文各異，列之于前，發明後之全圖，以便閱祁
古河圖 古河圖 古河圖。下一六，上二七，左三八，右四九，以五、十為中，則馬身之旋文發陰陽之氣數。其象圓，其道合以方，無分開肩隅五行生成之說，故中五中十及中五之四，與夫陽白陰黑具體而微。即一旋文，無非包括萬物太極之理，相得而各有合者，皆自然之數，豈心成之待生而後有五行之位哉。勉齊黃氏之言，誠得吉矣。 | 古洛書 古洛書 靈龜出于洛，歸身甲拆具四十五數，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，而五居中。聖人則龜身之拆文，畫為洛書，然各點皆直如字畫者，亦取其象而畫之，故名為書也。若點數亦圈而圓，則非畫之義矣。此書與世所傳之書異，故名為古洛書。 |
原圖說
元氣滋化而濕煖生一泡也，滋生濕煖煴焉，於是一六二七殊然而水火生。水火者同源異用者也，火性蒸上，蒸上者鬯以達，鬯極必降。降下者寒以堅，於是三八四九列而木金成。木根於水，華屬火，金液於火，凝於水，水從火，火從水也。金木者水火之交也。一六合為水，首尾去一則中存五，二七合為火，首尾去二亦中存五。金木亦然。水火金木皆五也。五土也。生生之始終也。然一泡之中，五者頓具，豈相待有哉。元氣滋煴，水之火也。煖蒸濕隨，火之水也。水之火其氣即木，是以木成而火復。麗火之水，其精即金，是以金凝而水復。胎金木一水火也，火一水也，一也，頓具者也，分為兩儀，列為四象，盪為八卦，離為三百八十四爻，皆此矣。或曰：五既稱土中，奚曰虛。曰：豈惟中五，即其在水火木金者寧復有哉。天一陽也，得五以成水。地二陰也，得五以成火。夫陰不可為陽，火不可為水，各一其性故也。今為陽為陰，為水為火，五其有定性乎。無定性則生此五，成此五在中，此五在水火木金，此五知五行之相生，而不知其所以生者五耳。故五豈塊然有邪，虛而已矣。昔人有言，搏空為塊，見塊而不見空，土在天地後也。粉塊為空，見空而不見塊，土在天地先也。亦善言五也。雖然猶二也，塊與空一也。何事搏且粉哉。故陰陽一息也，天地一泡也。圖泡之影卦，圖之影也，而泡亦影也。是以君子貴洞虛焉，則未發是已。
河圖數起一六
河圖數起一六
圖之體在中，而用在北，故數起於北之一。自北而南以生二，自南而東以生三，自東而西以生四，自西而入于中以生五。隨氣機之動，極而變也。自中而出于北以生六，自北而南以生七，自南而東以生八，自東而西以生九，自西而入于中以生十，入必復出，隨氣機之靜極而變也。入乘靜機，出乘動機，動靜有常，而流行不息。西北者，數所出入之門乎。陰陽相求，而數生焉。數始於一，而極於九，化於二，而通於十。自北而西則陽數極，極則益深，不得不入而歸諸十。自二至十，則陰數極，陰極必返，不得不出而復于一。一以始之，九以極之，二以化之，十以通之，數之圓而神也，如是夫。
河圖奇與偶合
| 洛書奇多偶少
|
相关推荐
周易六爻中四大凶卦是哪四个？易经四大凶卦解析
那么今天我们一起来看看易经四大凶卦是哪四个？为什么是凶卦？易经四大凶卦是哪四个？六爻测事业得到咸卦，这个卦象要怎样解读？六十四卦中，风水涣变山水蒙卦测事业运势怎样？六爻卜卦中，泽雷随卦占工作变动结果怎样？六爻卦象：天雷无妄变风水涣测考试会有
华易网卦-易经六十四卦详解卦金钱课-64卦图-华易网华易
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图-华易网华易网金钱卦起卦方法是什么？若是想要知道自己在事业和生活上的运势的话火水既济卦的反卦华易网卦-易经六十四卦详解卦金钱课-64卦图-华易网华易，可以来占卜一下华易网的金钱卦哦。六十四
易经六十四卦象火泽卦详解
」阴爻阴位得正，又是外卦「巽」谦逊顺从的开始；守正道，又能谦逊，顺从本分理家，当然会使家庭富足，所以大吉。周易第38卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下第三十八卦：睽卦(火泽睽)睽卦：筮遇此卦，小事吉利。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。【火泽睽】
泽水困卦六三爻动变详解，泽水困卦六三爻辞详解：困于石，据于蒺藜。
三、泽水困卦六三爻动变卦解析泽水困卦六三爻动变得周易第28卦：泽风大过。四、泽水困卦六三爻爻辞详解1、泽水困卦爻辞六三释意：2、泽水困卦爻辞六三意译：3、泽水困卦爻辞六三评议：4、泽水困卦爻辞六三爻意分析5、泽水困卦爻辞六三可断结果6、泽水
最新周易六十四卦图文详解资料
周易六十四卦运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。春木更新之象运势：身处困境，步步为营，有初难后解之意。大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。诉讼：因外人
