朱邦復著《易經明道錄》繁体版：第七章：上经第八卦_比卦：水地比卦（坤下坎上）
水地比卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火天大有｜综卦：地水师｜交互卦：山地剥
朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第七章：上經第八卦_比卦：水地比卦（坤下坎上）
比：吉，原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。
│註：原筮－－剛中在上卦者。
│不寧方來，後夫凶－－心不寧才來求助，但後來的有凶。
│象：比綜師。九五，六二相應。四陰在下，相率而來，有不寧方來之象。
│釋：四方歸附，但不幸陰盛陽衰，難以為繼，先吉、無咎、後凶。
│彖：比，吉也。比，輔也，下順從也。
│釋：比卦為輔助之意，眾人順從上方之領導。
│象：地上有水，比，先王以建萬國親諸侯。
│釋：當土地之上有水，機緣和合，即可成立大業。
比卦初六：
初六：有孚，比之，無咎，有孚盈缶，終來有他吉。
爻：無。
通：本爻變為震，重卦為屯。〔剛柔始交而難生，動乎險中大亨貞。〕
註：有孚盈缶，終來有他吉－－信用極佳，終於得到他人信任。吉。
象：坤＝土缶，中空可盛物者。初爻變為屯＝盈。
初六比之始也，相比之道，以誠信為本，陰爻中空＝缶之象。
釋：誠信待人，無咎，終有吉。
比卦六二：
六二：比之自內，貞吉。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變為坎，重卦為坎。〔水流而不盈，行而不失其信。〕
象：二與五正應，二處於內＝自內之象，意謂衷心自願。
釋：發自內心，正則吉。
比卦六三：
六三：比之匪人。
爻：無。
通：本爻變為艮，重卦為蹇。〔險在前也。〕
象：本爻變，中爻為坎，六二六四有匪人之象。六三亦不中正，故有此象。
釋：朋比為奸，助紂為虐。
比卦六四：
六四：外比之，貞吉。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變為兌，重卦為萃。〔順以說，剛中而應，聚也。〕
象：六四爻居外卦，外比於五，輔佐九五仁君，正則吉。
釋：親賢重道，正吉。
比卦九五：
九五：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）扶據。
通：本爻變為坤，重卦為坤。〔萬物資生，乃順承天，坤厚載物。〕
註：王用三驅－－天子狩獵時，不可合圍，故設三面之網，是網開一面也。
失前禽，邑人不誡－－獵時，禽已失而人不以為意，必天子有道也。
象：坎錯離＝王。九五＝君王。坎＝馬，坤＝車，王駕馬車之象。
坤＝眾人，邑人。初二三四皆為陰爻，靜止不動，是為不誡。
釋：光明正大，行事慈愛寬容，吉。
比卦上六：
上六：比之無首，凶。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變為巽，重卦為觀。〔盥而不薦，有孚顒若。〕
象：乘剛，無輔助之實，有控制之心。
釋：乖僻孤獨，凶。
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