卜筮書違秦火殃大程平正傳言常
言易者率入於奇,朱子矯之,以為特言卜筮,故每爻必言占者得之,亦未免過正。蓋易理無不包,實不奇子,以程傳為得之。
周張朱介三賢卓凶悔吝中一吉當開物無為自成務抑陰有道在扶陽幽明通以性命順
概括程傳敘語。
內聖由來貫外王。
臣等謹案:《伊川易傳》四卷,宋程子撰。程子事蹟具《宋史·道學傳》。卷首有元符二年自序。考程子以紹聖四年編管涪州,元符三年遷峽州,則當成於編管浩州之後。王稱東都事略,載是書作六卷,《宋史·藝文志》作九卷,《二程全書通》作四卷。
考楊時跋語,稱伊川先生著《易傳》,未及成書,將啓手足以其書授門人張繹,未幾繹卒,故其書散亡,學者所傳無善本,謝顯道得其書於京師,以示余,錯亂重複,幾不可讀。東歸,待次毘陵,乃始校正,去其重複,踰年而始完云云。
則當時本無定本,故所傳各異耳。其書但解上下經,及彖象文言,用王弼註本,以序卦分置諸卦之首。用李鼎祚《周易集解》例,惟繫辭傳、說卦傳、雜卦傳無註。董眞卿謂亦從王弼。今考程子與金堂謝湜書,謂易當先讀王弼、胡瑗、王安石三家,謂程子有取於弼,不爲無據。謂不註繫辭、說卦、雜卦,以擬王弼,則似未盡然。當以楊時草具未成之說爲是也。
程子不信邵子之數,故邵子以數言易,而程子此傳則言理。一闡天道一切人事,蓋古人著書,務抒所見,不妨各明一義。守門戸之見者,必堅護師說,尺寸不容踰越,亦異乎先儒之本旨矣。
乾隆四十六年十月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總校官臣陸費墀
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