泽风大过 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山雷颐｜综卦：泽风大过｜交互卦：乾为天

刘大钧《周易古经白话解》上经：第二十八卦_大过：泽风大过（巽下兑上）

泽风大过卦辞：

大过①：栋桡②，利有攸往，亨。

大过卦辞注释：

①大过：卦名。有大的过失之义。过，失。

②栋桡：房屋栋梁弯曲。房屋主梁称为“栋”。桡，曲木，引申为曲折。

大过卦辞译文：

大过：房屋栋梁（因负重而）弯曲，宜于有所往，亨通。

大过彖传

大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说，行。“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。⑧

大过彖辞注释：

⑧此释《大过》卦卦名与卦辞之义。大：指阳而言，阳为大。过：有越，差，误等义。栋桡：栋梁弯曲。本末弱：《大过》初上两爻为阴爻，初为本，上为末、阴爻为柔弱，故“本末弱”。刚而过中：《大过》虽阳过，但二五两阳居中。巽而说：《大过》下巽上兑，兑为说。

大过彖辞译文：

大过，大（阳）盛过于（阴）。“栋梁弯曲”，（说明了）本与末皆柔弱。阳刚过盛而处中，逊顺喜悦而行动。“利于有所往”，所以“亨通”。《大过》之时，（其义）太大啦！

大过象传

③泽灭木。大过。君子以独立不惧，遯世无闷。

大过象传注释：

此释《大过》卦卦爻之象。泽灭木：《大过》下巽上兑，兑为泽在上，巽为木在下，故有以泽灭木之象。

独立不惧：独立而不有畏惧。

遯世无闷：退隐于世间而无烦闷。

大过象传译文：

泽水灭没树木，《大过》卦之象。君子（效此）当以独立而不畏惧，隐退于世而无忧闷。

大过初六爻辞：

初六：藉用白茅③，无咎。

大过初六注释：

③藉用白茅：用白色茅草铺地（摆设祭品），以表示虔敬。藉，铺垫。茅，茅草。

大过初六译文：

初六：用白色茅草铺地（陈设祭品以示敬）无灾害。

大过初六象传：

“藉用白茅”，柔在下也。

大过初六象传注释：

藉用白茅：用白色茅草铺地设置祭品。

藉，铺垫。

柔在下：初六以阴柔居卦之下。

大过初六象传译文：

“用白茅草铺地陈设祭品”，（初六）阴柔处卦下。

大过九二爻辞：

九二：枯杨生穉，老夫得其女妻④，无不利。

大过九二注释：

④枯杨生穉，老夫得其女妻：枯萎的杨树生出小嫩芽，老夫娶得小娇妻。

穉：即老根长出的新芽。

注：通用“稊”穉：（读zhi四声）通稚。稊：(读ti四声）一种形状似稗的野草，果实像小米。

大过九二译文：

九二：枯萎杨树发新枝，老夫又得小娇妻（这）没有什么不利。

大过九二象传：

“老夫女妻”，过以相与也。

大过九二象传注释：

老夫女妻：爻辞称“老夫得其女妻”，女妻，小娇妻。

过以相与：九二以刚过而与初相比，故九二之夫过而与初之女妻相亲。

初六为“女妻”，九二为“老夫”。

以，而。

大过九二象传译文：

“老夫（得）娇妻”，（九二阳刚）过而与（初六）相亲。

大过九三爻辞：

九三：栋桡，凶。

大过九三注释：

大过九三译文：

九三：栋梁被压弯曲，凶。

大过九三象传：

“栋桡”之“凶”，不可以有辅也。

大过九三象传注释：

栋桡：栋梁弯曲。

不可以有辅：九三以阳居阳，与上六相应，但上六为“末”而“弱”，故不可有阴相辅助。

大过九三象传译文：

“栋梁压弯”之“凶”，不可以有（上阴）辅助。

大过九四爻辞：

九四：栋隆，吉。有它吝⑤。

大过九四注释：

⑤栋隆，吉。有它吝：主梁隆起，吉利。但将有其它意外悔吝。隆，隆起。有它，出现特殊意外。

大过九四译文：

九四：栋梁隆起，则吉利；但将有悔吝。

大过九四象传：

“栋隆”之“吉”，不桡乎下也。

大过九四象传注释：

栋隆：栋梁隆起。

不桡乎下：九四居上体不困与初相应而向下弯曲。

下，指初六。

大过九四象传译文：

“栋梁隆起”之“吉利”，不弯于下。

大过九五爻辞：

九五：枯杨生华，老妇得其士夫⑥，无咎，无誉。

大过九五注释：

⑥枯杨生华，老妇得其士夫：枯萎的杨树开了花，老妇又得小丈夫。华，花。“士夫”即年轻丈夫。

大过九五译文：

九五:枯萎杨树重开花，老妇又得小丈夫，无害，亦无誉。

大过九五象传：

“枯杨生华”，何可久也。“老妇士夫”，亦可丑也。

大过九五象传注释：

枯杨生华：枯萎杨树开了花。

华，花。

何可久：九五虽与上六亲比，但因上六穷极，故不能长久。

老妇士夫：爻辞称“老妇得其士夫”。

士夫，指小丈夫。

亦可丑：九止以刚居刚，上六以柔居柔，以示老妇与比自己少的丈夫匹配，只能为丑辱。

丑是释经文中“无誉”。

大过九五象传译文：

“枯萎杨树开了花”，怎么能长久？“老妇（得到）小丈夫”，也不光彩。

大过上六爻辞：

上六：过涉灭顶⑦，凶，无咎。

大过上六注释：

⑦过涉灭顶：（不知深浅）涉水过河，（以致于）水没头顶。灭，没。顶，首。

大过上六译文：

上六：（盲目）涉不过河，（以致水）没头顶。但（因遇救）而无灾害。

大过上六象传：

“过涉”之“凶”，不可“咎”也。

大过上六象传注释：

过涉之凶：渡河而带来了灭顶之凶。

不可咎：此释“无咎”。

大过上六象传译文：

“渡河”而带来“凶险”，不可以“咎责”。