火山旅卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水泽节｜综卦：雷火丰｜交互卦：泽风大过

刘大钧《周易古经白话解》下经：第五十六卦_旅卦：火山旅（艮下离上）

火山旅卦卦辞：

＄旅①：小亨，旅，贞吉。

旅卦卦辞注释：

①旅：卦名。其意古人有二解，一曰旅行，二曰军旅。

旅卦卦辞译文：

旅，小事亨通，旅途中守正则吉。

旅卦彖传

旅，“小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨、旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！④

旅卦彖辞注释：

④此释《旅》卦卦名及卦辞之义。柔得中乎外：《旅》卦六五之柔居中而在外卦。顺乎刚：六五居九四与上九两阳之间，故有顺从阳刚之义。止而丽乎明：《旅》卦下艮为止，上离为丽、为明。小亨：小事亨通。

旅卦彖辞译文：

旅，“不亨通”，（六五）阴柔居中于外卦，而顺从（九四、上九）阳刚，（内卦艮）静止而依附（外卦离之）光明，所以“小有亨通，旅中守正则吉”。《旅》卦时的意义，太大啦！

旅卦象传

山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

旅卦象传注释：

此释《旅》卦卦爻这象。

山上有火：《旅》下艮上离，艮山在下，离火在上，火在山上燃，其势不久留，故为《旅》象。

明慎用刑而不留狱：明察谨慎用刑而不稽留狱讼。

离有明象，故法此当明察。

艮为止，故法此为慎用。

旅有行义，故法此当“不留狱”。

旅卦象传译文：

山上有火（燃烧），《旅》卦之象。君子（效此）当明察（是非）慎重地使用刑罚，而又不滞留狱讼。

旅卦初六爻辞：

初六：旅琐琐②，斯其所取灾③。

旅卦初六注释：

②旅琐琐：旅途中猥琐卑贱。琐琐，猥琐卑贱。

③斯其所取灾：此其所取灾。斯，此。

旅卦初六译文：

初六：旅途中，猥锁卑贱，比其所以取灾。

旅卦初六象传：

“旅琐琐”，志空“灾”也。

旅卦初六象传注释：

旅琐琐：旅途中猥琐卑贱。

志穷灾：初六之阴处卦最下而失正，故旅时，心志穷困狭隘而有灾。

旅卦初六象传译文：

“旅途中猥琐卑贱”，志向穷困而又有“灾难”。

旅卦六二爻辞：

六二：旅即次，怀其资④，得童仆贞⑤。

旅卦六二注释：

④旅即次，怀其资：（旅人）住进旅馆，身上有钱财。即，就，住下。次，旅舍。怀，指身上。资，钱财。

⑤得童仆贞：得到忠贞的童仆。童仆，即奴仆，有“童”作“僮”者。古代二者相通。

旅卦六二译文：

六二：旅人住进旅馆，身上带有钱财。得到童仆的忠贞（侍候）。

旅卦六二象传：

“得童仆贞”，终无尤也。

旅卦六二象传注释：

得童仆贞：得到忠贞的童仆。

终无尤：六二居中得正，终无过失。

旅卦六二象传译文：

“得到忠贞的童仆”，终无过失。

旅卦九三爻辞：

九三：旅焚其次⑥，丧其童仆贞，厉。

旅卦九三注释：

⑥旅焚其次：旅人焚烧旅舍。焚，焚烧。

旅卦九三译文：

九三：旅人焚烧旅馆，丧失忠贞的奴仆，十分危厉。

旅卦九三象传：

“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义“丧”也。

旅卦九三象传注释：

旅焚其次：旅人焚烧其施舍。

次，施舍，亦以伤；九三以阳刚过中，失其所安，故亦可悲伤。

以旅与下，其义丧：九三居下卦之上，下据六二，旅时以阳自高待下，其辞义必丧其（六二）忠贞。

旅卦九三象传译文：

“旅人焚烧其施舍”，亦可悲伤。

旅时（自高）待下，其义必“丧”。

旅卦九四爻辞：

九四：旅于处，得其资斧⑦，我心不快。

旅卦九四注释：

⑦旅于处，得其资斧：旅途中受阻，得到了斋斧。处，止。“资斧”汉人解作“齐斧”，古“齐”、“斋”通。乃斋戒入庙而受斧，出师作战，则军罢师旋。需告庙还斧于君，故“斋斧”当是君王授权的象征。

旅卦九四译文：

九四：因旅途受阻，（从而）得到斋斧，（使）我心中十分不快。

旅卦九四象传：

“旅于处”，未得位也。“得其资斧”。“心”未“快”也。

旅卦九四象传注释：

旅于处；旅途爱阻。

处，止。

未得位：九四以阳居阴位而失正，又居艮山之上，故“未得位”。

得其资斧：得到了斋斧。

经文中“资斧”，一本又作“齐斧”，古“齐”、“斋”通，“斋斧”是指斋戒入庙而受的斧，它是君王授权的象征。

资，也有解为“利”者，还有训资为粢者，即谓古人旅途自带粮食，皆可备为一说。

心未快：九四虽得资斧，但因不得其位心中不愉快。

旅卦九四象传译文：

“旅途受阻”，未得正位。

“得到斋斧”，“心中”还是不“痛快”。

旅卦六五爻辞：

六五：射雉，一矢亡⑧，终以誉命⑨。

旅卦六五注释：

⑧射雉，一矢亡：射野鸡，丢了一只箭。雉，野鸡。亡，失。

⑨终以誉命：最终得到荣誉受爵命。命，爵命。

旅卦六五译文：

六五：射野鸡，丢了一只箭，最终得荣誉而受爵命。

旅卦六五象传：

“终以誉命”，上逮也。

旅卦六五象传注释：

终以誉命：最终得到了荣誉被受爵命。

上逮：先儒主要有三说，（一）六五居尊位，而能下及六二。

（二）上九及六五，即六五有柔顺中德，为上九所尊显，即以誉命及五。

（三）六五柔能向上顺承上九。

案《缘》：“柔得中乎外而顺乎刚。”当以后者为是。

上，指上九，此是释“终”。

逮，及。

旅卦六五象传译文：

“最终得到荣誉而受爵命”，能（顺承）及上。

旅卦上九爻辞：

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷⑩，丧牛于易⑾，凶。

旅卦上九注释：

⑩旅人先笑后号咷：旅人先笑而后号哭。号咷，呼号哭泣。

⑾丧牛于易：在场中丢了牛。易，场。咷

旅卦上九译文：

上九：鸟巢被焚，旅人先笑后哭号，丧牛于场，凶。

旅卦上九象传：

以“旅”在“上”。其义“焚”也。“丧牛于易”，终莫之闻也。

旅卦上九象传注释：

以旅在上：旅客在上爻。

其义焚：上九居离火之上。

故其辞有“焚”义。

丧牛于易：把牛丢失在疆场。

易，场。

终莫之闻：上九居卦之极而失正，最终失而未得闻。

终，指上九。

旅卦上九象传译文：

以“客旅”在“上位”，其义在于“焚烧”。“丧牛于场”，最终没闻知（下落）。