（北宋）张载撰《横渠易说》【上经】第8卦-比卦：水地比卦（坤下坎上）
水地比卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火天大有｜综卦：地水师｜交互卦：山地剥
（北宋）张载撰《横渠易说》【上经】第八卦_比卦：水地比卦（坤下坎上）
比。吉，原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。钟
彖曰：“比吉”也，比，辅也，下顺从也。“原筮元永贞无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。
象曰：地上有水，比，先王以建万国，亲诸侯。
必原筮者，慎所与也。
初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
象曰：比之初六，有它吉也。
柔而无应，能择有信者亲之，己之诚素着显，终有它吉，比好先也。
六二，比之自内，贞吉。
象曰：“比之自内”，不自失也。
爱自亲始，人道之正，故曰“贞吉”。
六三，比之匪人。
象曰：“比之匪人”，不亦伤乎!
履非其正，比之必匪其人，故可伤。
六四，外比之，贞吉。
象曰：外比于贤，以从上也。
九五，显比，王用三驱失前禽，邑人不诫，吉。
象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。“邑人不诫”，上使中也。
上六，比之无首，凶。
象曰：“比之无首”，无所终也。
失前禽，谓三面而驱，意在缓逸之，不务杀也。顺奔然后取之，故被伤者少也。
以刚居中而显明比道，伐止有罪，不为滥刑，故邑人不诫，为上用中，此之谓也。不比者不惩，非用中也，故比必显之，然杀不可务也。一云：上使中者，付得其人也。
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