“位“显然是指人所处的客观环境，当位不当位的观念是在提醒我们应当做与自己本分相一致的事情，在其位谋其职。

在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。

　                           ——《中庸》

得位、当位和失位：

每卦的初、三、五位是奇数位，属阳位。二、四、上位是偶数位，属阴位。凡阳爻居阳位，阴爻居阴位，称“得位”，也称“得正、当位”。反之，凡阳爻居阴位，阴爻居阳位称“失位”，也称“失正、不当位”。

一般情况下，得位象征得道，符合客观规律，是吉利的。失位象征失道，违反客观规律，是凶险的，但二者在一定条件下，又是可以互为转化的。

中正当位

刚中、柔中、得中和中正

当爻居于二爻位、五爻位时，因这二个爻位分别是上下卦的中位，所以称“得中”。

阳爻居中位，叫刚中，阴爻居中位叫柔中。占筮得此情况，吉利。一般情况下，如不当位，但能得中，仍可吉利。

二爻为臣位，五爻为君位，如果阴爻居二爻的位置，阳爻居五爻的位置，表示君臣各安其位。在这两种情况下，该爻既当位（阳爻居阳位，阴爻居阴位），又处于“中位”，所以是既中且正，称之为中正之位，简称中正。十分完美，占筮得此情况，大吉。《周易》崇尚中“中”的观点，与儒家重视“中庸”之道非常一致。“正”象征事物发展遵循正道，符合规律。

以下是对六爻中正当位的总结。

初六：【阴爻处阳位】失位、失正、不当位、

六二：【阴爻处阴位】得位、中正、得中、柔中、当位、

六三：【阴爻处阳位】失位、不当位

六四：【阴爻处阴位】得位、得正、

六五：【阴爻处阳位】失位、得中、柔中、

上六：【阴爻处阴位】得位、得正

初九：【阳爻处阳位】得位、得正、

九二：【阳爻处阴位】失位、刚中、不当位、

九三：【阳爻处阳位】得位、当位、

九四：【阳爻处阴位】失位、不当位、

九五：【阳爻处阳位】得位、中正、得中、刚中、当位、

上九：【阳爻处阴位】失位、不当位、