“位“显然是指人所处的客观环境,当位不当位的观念是在提醒我们应当做与自己本分相一致的事情,在其位谋其职。
在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
——《中庸》
每卦的初、三、五位是奇数位,属阳位。二、四、上位是偶数位,属阴位。凡阳爻居阳位,阴爻居阴位,称“得位”,也称“得正、当位”。反之,凡阳爻居阴位,阴爻居阳位称“失位”,也称“失正、不当位”。
一般情况下,得位象征得道,符合客观规律,是吉利的。失位象征失道,违反客观规律,是凶险的,但二者在一定条件下,又是可以互为转化的。
中正当位
当爻居于二爻位、五爻位时,因这二个爻位分别是上下卦的中位,所以称“得中”。
阳爻居中位,叫刚中,阴爻居中位叫柔中。占筮得此情况,吉利。一般情况下,如不当位,但能得中,仍可吉利。
二爻为臣位,五爻为君位,如果阴爻居二爻的位置,阳爻居五爻的位置,表示君臣各安其位。在这两种情况下,该爻既当位(阳爻居阳位,阴爻居阴位),又处于“中位”,所以是既中且正,称之为中正之位,简称中正。十分完美,占筮得此情况,大吉。《周易》崇尚中“中”的观点,与儒家重视“中庸”之道非常一致。“正”象征事物发展遵循正道,符合规律。
初六:【阴爻处阳位】失位、失正、不当位、
六二:【阴爻处阴位】得位、中正、得中、柔中、当位、
六三:【阴爻处阳位】失位、不当位
六四:【阴爻处阴位】得位、得正、
六五:【阴爻处阳位】失位、得中、柔中、
上六:【阴爻处阴位】得位、得正
初九:【阳爻处阳位】得位、得正、
九二:【阳爻处阴位】失位、刚中、不当位、
九三:【阳爻处阳位】得位、当位、
九四:【阳爻处阴位】失位、不当位、
九五:【阳爻处阳位】得位、中正、得中、刚中、当位、
上九:【阳爻处阴位】失位、不当位、
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