蹇卦九三

人位多凶之象(当位)；变坤错乾综坤。

九三：往蹇来反。

象曰：往蹇来反，内喜之也。

　　子夏易传;得位於上，内有其人，安之所也。故往則涉險難中，來則内喜，得其反而安矣。
虞翻曰：应正历险，故“往蹇”。反身据二，故“来反”也。　
　　《象》曰：往蹇来反，内喜之也。
　　虞翻曰：内，谓二阴也。　
　　九三，往蹇来反。

朱熹:反就二阴，得其所安。

程传：九三以刚居正，处下体之上。当《蹇》之时，在下者皆柔，必依于三，是为下所附者也。三与上为正应，上阴柔而无位，不足以为援，故上往则蹇也。“来”，下来也。“反”，还归也。三为下二阴所喜，故来为反其所也，稍安之地也。

孔颖达曰：九三与坎为邻，进则入险，故曰“往蹇”；来则得位，故曰“来反”。

吴曰慎曰：九三刚正，为艮之主，所谓见险而能止者，故来而能反，止于其所。

李光地：《传》义以反为反就二阴，孔氏、吴氏则谓止于其所。以孔子《象传》观之，则《传》义理长，盖三为内卦之主故也。

往蹇来反，内喜之也。

程传：“内”，在下之阴也。方蹇之时，阴柔不能自立，故皆附于九三之阳而喜爱之。九之处三，在蹇为得其所也，处蹇而得下之心，可以求安，故以“来”为“反”，犹春秋之言归也。

孔颖达曰：内卦三爻，唯九三一阳，居二阴之上，是内之所恃，故云“内喜之也”。

    九三，往蹇，来反。

[译文]九三，往前行走艰难，归来返回原处。(反：返。)

《象》曰：往蹇来反，内喜之也。

[译文]《象传》说：往前行走艰难，归来返回原处，内部的阴柔者对此都十分欣喜。

[提示]形势仍无转机，往则入险，返则得所。

前面两爻阴柔势弱，而九三以刚居阳位得正，应该有济涉蹇难的才能了，为什么仍然是“往蹇”而要“来反”呢？

九三虽然阳刚得正，但仍处在下卦的艮体，上临坎险，故不可冒然上往，上往则入蹇难，只有归来返回原处居守本位才是适宜的，所以爻辞说“往蹇”而“来反”。

对于“往蹇来反”，《象传》为什么说“内喜之”呢？

“内”指内卦的二阴爻。内卦的三爻，只有九三为阳爻，居二阴爻之上，是内卦的骨干力量。在蹇难之时，阴柔之爻不能自立，而要依赖九三的力量。所以，九三不“往蹇”而“来反”，二阴爻自然十分欣喜，乐于亲附。