天位多功之位(中正);变震错巽综艮。
九五:孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉,吉;位正中也。
子夏易传;剛德居尊,有應而不係,盡下之宜,大通者也。中正而保位,利而貞也。信向於隨之嘉吉,則下皆隨之矣。
虞翻曰:坎为孚,阳称嘉,位五正,故“吉”也。
《象》曰:孚于嘉,吉,位正中也。
虞翻曰:凡五言中正,中正皆阳得其正,以此为例矣。
朱熹:阳刚中正,下应中正,是信于善也。占者如是,其吉宜矣。
程传:九五居尊得正而中实,是其中诚在于随善,其吉可知。“嘉”,善也。自人君至于庶人,随道之吉,唯在随善而已。下应二之正中,为随善之义。
杨万里曰:九五以阳刚居兑之中正,为一卦说随之主,此圣君至诚乐从天下之善者也,吉孰大焉?“孚”,诚也。“嘉”,善也。
工应麟曰:信君子者,治之原。随之九五曰“孚于嘉吉”。信小人者,乱之机。《兑》之九五曰“孚于剥有厉”。
孚于嘉,吉。位正中也。
程传:处正中之位,由正中之道,孚诚所随者正中也,所谓“嘉”也,其吉可知。所孚之嘉谓六二也,随以得中为善,随之所防者过也,盖心所说随,则不知其过矣。
李光地:当随之时,居尊位而有正中之德,则所孚者皆善矣,初五皆言吉,而五尤吉,以其正中故尔。
九五,孚于嘉,吉。
[译文]九五,真诚地随从于嘉言善行,吉祥。
《象》曰:孚于嘉吉,位正中也。
[译文]《象传》说:真诚地随从于嘉言善行,吉祥,因为九五的位置正中。
[提示]居尊者应该从善如流。
九五的象征意义是:居于尊位,而能以诚从善,必获吉祥。九五既得正又居中,得正则所从皆善,居中则不偏不倚,这是其卓越之处。位高尊崇者不是刚愎自用,就是偏听偏信。九五以阳刚居尊,却能中正诚信,从善如流,这是作为一个领导者的很优秀的品质。
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