(清)傅恒《御纂周易述義•卷四》第五十六卦_旅卦：火山旅卦（艮下离上）
旅卦（火山旅卦）【离宫一世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：太阴】
（清）傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷四】第56卦-第五十六卦_旅卦：火山旅卦（艮下离上）
旅，小亨，旅貞吉。
客寄曰旅。火過而不留，旅人也。山止而不遷，旅舍也。陽大而陰小，卦皆陰中，是用小也。旅人親寡，故不可以自大。小其心而歛之，小其身而卑之，則自防密而待人周，故亨也。旅無定，在道無不在，所為皆正事，所處皆正處，所依皆正人，則可以安其身，並可以行其道，故吉也。
旅卦初六：
初六，旅瑣瑣，斯其所取災。
艮為小石，故曰瑣瑣。應離火，故災也。初陰小也，在下又小過於小矣。當旅之時，所謀淺近，所為鄙猥，則自輕而人輕之，自侮而人侮之，故災也。夫彼之瑣瑣，亦欲以免災，而不知斯其所以取災也。此過於小而不亨者也。
旅卦六二：
六二，旅即次，懷其資，得童僕貞。
艮為宮室，是次也。二在中，即之也。互巽近利，是資也。巽隱不露，懷之也。艮少男，故為童。初承二，其僕也。柔而能止，童僕之貞也。有宿止之地，有資用之財，有幹事之童僕，三者皆得，旅道備矣，而非倖致也。二柔而得中，是能小也。止而得正，是能貞也。小與貞，兼有之，故亨與吉皆得之也。
旅卦九三：
九三，旅焚其次，喪其童僕貞，厲。
三重剛不中，與二相反。近離，故次焚。遠初，故童僕喪也。程子曰：「三在旅而過剛自高，自高則不順於上，故上不與而焚其次。過剛則暴下，故下離心，而喪其童僕之貞信。」是也，此失旅之貞，因以不亨者也。
旅卦九四：
九四，旅于處，得其資斧，我心不快。
震行故旅，艮止故處。兌金為刀，巽木為柯，故為斧，旅人之所用也。四剛居柔，能順承五，為所禮貌，故旅於可處之地，而得其資斧。如《詩》所云「適館授餐」者也。然不能得位以行道，雖温飽，而不敢懷安，故心不快也。姚舜牧曰：「季孟之待孔子，所以行也。國中授室，孟子所以去也。」
旅卦六五：
六五，射雉，一矢亡，終以譽命。
離為雉，又為矢，卦自否變，五三易而成離，故射雉。五上而離下，故亡矢。兌為譽，巽為命，順四成兌，應二成巽，故兼得譽與命也。士君子入人之國，而欲行其文明之道，是射雉也。未可遽得，不免一矢之亡。然柔而得中，巽順而離明，故終能信友以得譽而獲上以得命，是所亡者小，而所得者大也。彖之貞吉，五有之焉。此爻不取君位者，王者無旅故也。
旅卦上九：
上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。
離為鳥為火，巽為木為風，在木上，故為巢遇風火，故焚也。笑與號咷，皆兌口故。離為牛，兌故喪也。上剛而亢，與九三同，故三焚次而上焚巢。先笑，巢故也，喜得位也。後號咷，焚故也，悲失位也。夫上之焚巢，亦自致之，不悔其剛亢而號咷怨憤，是其心終不順也。心失其順，故有喪牛之象焉。旅而喪牛於疆埸，則不可行矣，故凶也。大壯喪羊，失其狠也。旅喪牛，失其順也。狠可失也，順不可失也。合觀六爻，柔多吉而剛多凶，旅之小亨，不益信哉。
相关推荐
周易第六卦原文译文 周易之第六十三卦原文
周易六卦：《诉讼》周易第六卦叫《诉讼》，由两个同卦组成，上卦为坎，下卦为坤。《诉讼》卦卦辞详解解读《诉讼》乾象p>曾仕强讲易经第六卦《诉讼》六十四卦的位置在《周易》六十四卦中，《诉讼》占卜位于第六十二卦，是致命占卜之二，排在第六十一卦的中富
六爻六十四卦之雷天大壮卦详解，周易64卦第34卦雷天大壮卦解卦
周易老师六爻解卦解盘雷天大壮卦为六十四卦之一，第34卦，坤宫第五位。六十四卦各自代表一种原始的象义，那么六爻卦象雷天大壮卦如何解析呢？雷天大壮卦简介雷天大壮卦详解雷天大壮卦婚姻雷天大壮卦事业相关文章：雷天大壮卦详解完整版，六爻64卦入门周易
周易第9卦：风天小畜卦
“小畜，柔得位而上下应之曰小畜”，这是解释整个一卦成卦之意义的。“密云不雨，尚往也”，全卦的主旨是阴止阳，即六四一阴爻畜止其他五阳爻。君子观小畜一卦之含义，应该“懿文德”。看卦义，密云不雨，阴畜阳，阴与阳的斗争是一个漫长的过程。
