泽水困卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山火贲|综卦:水风井|交互卦:风火家人(清)陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷五下经】第四十七卦_困卦:泽水困卦(坎下兑上)困卦下坎上兌,以二象言之,水
山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解刘大钧《周易古经白话解》上经:第二十二卦_贲卦:山火贲(离下艮上)贲卦卦辞:贲①:亨,小利有攸往②。贲卦卦辞注
(清)尚秉和撰《周易尚氏学•卷十二下经》第42卦-益卦:风雷益卦(震下巽上)风雷益卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷风恒|综卦:山泽损|交互卦:山地剥益,利有攸往,利涉大川。贞我悔彼。以
夬卦(泽天夬卦)【坤宫五世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阳|人位:太阳|地位:太阳】夬,取決去之義。五陽長而將極,一陰消而將盡。眾陽上進,
兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人(清)傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷四】第58卦-第五十八卦_兑卦:兑卦为泽(兑下兑上)兌,亨,利貞。陰陽相悅
大有(火天大有)【乾宫归魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阳】第14卦-大有:火天大有(乾下离上)(清)纳喇性德撰《
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-(明)胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷二》周易傳義大全卷二,明胡廣等
旅卦(火山旅卦)【离宫一世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阴】旅:小亨,旅贞吉。【题解】:离类甲胄、戈兵,艮类身手、
复卦(地雷复卦)【坤宫一世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阴|人位:太阴|地位:少阴】复:亨。出入无疾,朋来无咎,反复其道,七日来复,利有攸
六五:射雉,一矢亡,终以誉命。《象传》曰:终以誉命,上逮也。五爻柔顺文明,为《离》之主,《离》为雉,又为弓矢,故取象“射雉”。五动体《乾》,矢动雉飞,故“一矢亡”。五自《坤》三来,《坤》为终,《离》为
六五:敦复,无悔。《象传》曰:敦复无悔,中以自考也。五有柔中之德,尊居君位,位得中,故能“复”,《坤》为厚,故曰“敦”。自知其非,不惮迁善,既能复之,又加以“敦”,是知之明,力之笃也,则一得而弗失之矣
【原文】八卦成(1)列,象(2)在其中矣;因而(3)重之,爻在其中矣;刚柔(4)相推(5),变在其中焉;系(6)辞焉(7)而(8)命(9)之,动(10)在其中矣。吉凶悔吝者(11),生乎动者也;刚柔者
通过解读《坤》卦上六《文言》发现《易经》乾、坤两卦中提到的“龙”都是能用手举起来舞动的假龙。详见注释⑵。 在这个基础上再结合《乾》初九的象辞以及文言发现《乾》卦初九爻辞【潜龙勿用】说的是因为龙皮制作的
豫卦(雷地豫卦)【震宫一世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阴|人位:少阳|地位:太阴】明陳祖念撰 ䷏豫 豫,和樂也。為卦坤下震上,雷動地上,
升卦(地风升卦)【震宫四世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阳】升卦:䷭【巽下坤上】 升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉
萃卦(泽地萃卦)【兑宫二世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:少阳|地位:太阴】萃:亨,王假有廟,利見大人,亨,利貞,用大牲吉,利有攸
艮为山卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:兑为泽|综卦:震为雷|交互卦:雷水解艮卦:䷳【艮下艮上】所見者在前,而背乃背之,是所不見也。止於所不見,則无欲以亂其心,而止乃安。聞之鄭正夫氏云:象
困卦(泽水困卦)【兑宫一世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阳】䷮【坎下兑上】困:亨,貞,大人吉,无咎,有言不信。彖曰
大有(火天大有)【乾宫归魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阳】䷍大有:䷍時來姤【原文】大有,元亨。【原文】彖曰:大有