旅卦(火山旅卦)【离宫一世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第56卦-旅卦䷷火山旅卦(艮下离上)-(清
易经六十四卦之家人上九爻正解天位易知之终(失正);变坎错离综坎。上九:有孚威如,终吉。象曰:威如之吉,反身之谓也。 上九,有孚威如,终吉。朱熹:上九以刚居上,在卦之终,故言正家久远之道,占者必有诚信严
泽天夬卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山地剥|综卦:天风姤|交互卦:乾为天错卦;山地剥。综卦;天风姤。交互卦;上乾下乾成;乾为天。地位;老阳。人位;老阳。天位;少阴。序卦传;益而不已,必
风火家人 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:雷水解|综卦:火泽睽|交互卦:火水未济《序卦》曰:伤于外者必反于家,故受之以家人。韩康伯曰:伤于外者,必反诸内也。(离下巽上)。家人:利女贞。虞翻曰
《子夏易传》序《子夏易传》一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)撰。子夏姓卜名商,春秋末晋国温(今河南温县)人,孔子学生,为莒父宰。孔子死后,到魏国讲学,主张国君要学习《春秋》,吸取历史教
水天需卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火地晋|综卦:天水讼|交互卦:火泽睽需,有孚,光亨,貞吉,利涉大川。彖曰:需,須也,險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需,有孚,光亨,貞吉,位乎天
(清)张惠言撰《周易郑荀义》状态:待补全文(清)张惠言撰《周易郑荀义》介绍〖周易郑荀义〗三卷。清张惠言(1761—1802)撰。惠言认为郑玄、荀爽俱传费直之学,故撰此书,述两家学说,合为一编。谓郑氏言
(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷三:二方二州§一部二家:盛:阳气隆盛充塞,物窴然尽满厥意初一:盛不墨,失冥德。测曰:盛不墨,中不自克也。次二:作不恃,克大有。测曰:作不恃,称玄德也。次三:怀利满匈,不
离为火卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:坎为水|综卦:坎为水|交互卦:泽风大过(清)陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷三上经】第三十卦_离卦:离卦为火(离下离上)離卦一陰麗于上下之陽,有附麗之
山水蒙卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽火革|综卦:水雷屯|交互卦:地雷复刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第四卦_蒙卦:山水蒙(坎下艮上)蒙卦卦辞:蒙①:亨。匪我求童蒙②,童蒙求我
丰卦(雷火丰卦)【坎宫五世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阴】卦以明動相資為義,離明主之,而震動將之。致豐之本,即保
(清)傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷七】象傳下山上有澤,咸,君子以虛受人。山本高,澤本下,今澤在上而水下潤於山,山在下而氣上蒸於澤,此二氣之交感也,故為咸。君子觀此象,知山惟中虛,乃能受澤;心惟中虛,
比卦(水地比卦)【坤宫归魂卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阴】【周易上经】第8卦-比卦䷇水地比卦(坤下坎上)-(明)
升卦(地风升卦)【震宫四世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阳】【周易下经】第46卦-升卦䷭地风升卦(巽下坤上)-(宋
丰卦(雷火丰卦)【坎宫五世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阴】【周易下经】第55卦-丰卦䷶雷火丰卦(离下震上)-(宋
乾卦(乾卦为天)【乾宫上世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阳】【上经】第1卦-乾卦:乾卦为天(乾下乾上)-(清)李光
九五:鸿渐于陵。妇三岁不孕,终莫之胜,吉。象曰:终莫之胜吉,得所愿也。【训诂】:陵,艮也。妇,巽象,谓六二也。三,坎也。岁,巽也。终,艮也。莫,没人,艮也。胜,同“称”,相当,巽也。《国语·晋语》云:
六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。【玩辞】:咬合干肉,返还钧金,守正怀惧,则无咎。六二噬肤,六三噬腊肉,六四噬干胏,时之逾久,梗之逾强,治之逾艰。干肉较之干胏易噬,以六五居尊执中,得九四之辅,而能刚柔
六三:归妹以须,反归以娣。六三:归妹以须,反归以娣。《象传》曰:归妹以须,未当也。“须”者,贱女之称。三爻居《兑》之极,为悦之主,“归妹以须”者,以之为须也。三以柔乘刚,务为悦人,故于其始归也,降为之
九三:贲如濡如,永贞吉。《象传》曰:水贞之吉,终莫之陵也。三以一刚介二阴之间,当贲之盛,“贲如濡如,”润泽之象。顾阴能贲人,亦能溺人,诫之以“永贞”,在我有常贞之操,斯彼无凌逼之嫌,故曰“吉”。《象传