（清）孙奇逢著《读易大旨》全文在线阅读
（清）孫奇逢撰《讀易大旨》书籍介绍〖读易大旨〗五卷。清孙奇逢（约１５８４-约１６７５）著。奇逢字启泰，号钟元，世称夏峰先生，直隶容城（今属河北）人。明万历举人，不满明末吏治之腐败，与东林党人交往密切，
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷首序
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷首：序序01-09中，周，礥，闲，少，戾，上，干，疏10-18羡，差，童，增，锐，达，交，耎，徯19-27从，进，释，格，夷，乐，争，务，事28-36更，断，毅，装，众
（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷四下经】第三十二卦_恒卦：雷风恒卦（巽下震上）
雷风恒卦 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风雷益｜综卦：泽山咸｜交互卦：泽天夬（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷四下经】第三十二卦_恒卦：雷风恒卦（巽下震上）恒卦巽下震上，取有常能久之意。
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第六卦_讼卦：天水讼卦（坎下乾上）
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人刘大钧《周易古经白话解》上经：第六卦_讼卦：天水讼（坎下乾上）讼卦卦辞：讼①：有孚，窒惕②。中吉，终凶③。利
《转载》诵读《帛书》易经的一点体会
近来因为需要诵读“马王堆帛书版易经”的缘故，对国内的“帛书版”易经进行了广泛涉猎，目前已经有的版本有：连劭名 《帛书周易疏证》；（经典啊，经典啊，翻看释义并收藏是必须的！！）廖名春 等相关书籍若干；（
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷十一下经》第40卦-解卦：雷水解卦（坎下震上）
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷十一下经》第40卦-解卦：雷水解卦（坎下震上）雷水解卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风火家人｜综卦：水山蹇｜交互卦：水火既济解，利西南，无所往，其來復吉；有
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷十二》第52卦-艮卦：艮卦为山（艮下艮上）
艮卦（艮卦为山）【艮宫上世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阴｜人位：少阴｜地位：太阴】艮，取得止之義。物皆有止，而以止於理者為大焉。聖人欲人
(清)傅恒《御纂周易述義•卷六》象傳上
（清）傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷六】象傳上天行健，君子以自强不息。乾象為天，兩乾相重，有天行一日一周而日日一周之象。運行無窮，萬古不息，何健如之！健者誠也。，所謂誠者天之道也。體乾之君子，以天行為
第19卦-临卦：地泽临卦（兑下坤上）（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷二十三》
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】第19卦-临卦：地泽临卦（兑下坤上）（清）纳喇性德撰《
【周易上经】第7卦-师卦䷆地水师卦（坎下坤上）－（明）胡广等敕纂《周易传义大全•卷四》
师卦（地水师卦）【坎宫归魂卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：少阳】【周易上经】第7卦-师卦䷆地水师卦（坎下坤上）－（明）
【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦（坤下兑上）－（宋）赵汝楳撰《周易辑闻•卷五》
萃卦（泽地萃卦）【兑宫二世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：太阴】【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦（坤下兑上）－（宋
【周易下经】第54卦-归妹䷵雷泽归妹（兑下震上）－（宋）董楷撰《周易传义附录•卷八下》
雷泽归妹 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风山渐｜综卦：风山渐｜交互卦：水火既济【周易下经】第54卦-归妹䷵雷泽归妹（兑下震上）－（宋）董楷撰《周易傳義附錄•卷八下》傳：歸妹序卦漸者，進也。
（清）李光地撰《周易觀彖》点校信息
点校說明【点校底本】：文渊阁《欽定四庫全書》【资料录入】：丁不二【初次点校】：丁不二【再次点校】：暂无【负责版主】：待申请【资料来源】：国学迷http://www.guoxuemi.com/siku/
【周易下经】《执象易注》第54卦•归妹：雷泽归妹（兑下震上）
雷泽归妹 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风山渐｜综卦：风山渐｜交互卦：水火既济归妹：征凶，无攸利。【题解】：震诸侯，兑取也，坎婚也，震九也，兑少女，诸侯一聘九女，归妹之象也。《尸子》云：“
【周易上经】《执象易注》第22卦•贲卦：山火贲（离下艮上）
山火贲卦 地位：少阴｜人位：少阴｜天位：少阴｜错卦：泽水困｜综卦：火雷噬嗑｜交互卦：雷水解贲：亨，小利有攸往。【释名】：艮三，震屮，离贝，上卉下贝，賁之字也。 《说文》：“贲，饰也。 《广雅》：“贲，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 归妹卦 – 六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月既望，吉。
六五：帝乙归妹。其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。《象传》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。“帝乙”者，殷纣之父；“君”者，小君之称，谓嫡妻也；“袂”者，袖也，“月”者，太阴之精
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 贲卦 – 六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝终吉。
六五：贲于丘园。束帛戋戋，吝，终吉。《象传》曰：六五之吉，有喜也。“丘园”者，园之依丘陵者。艮有丘之象，“贲于丘园”者，谓留意于农桑之事。“束帛”者，赠人之物，“戋戋”者，浅少之意。不贲市朝而贲丘园，
赵庚白《直方周易》系辞上传：是故卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之。
上接《直方周易》系辞上：是故列贵贱者存乎位；齐小大者存乎卦；辨吉凶者存乎辞；忧悔吝者存乎介；震无咎者存乎悔贞。 【正文】是故卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之。 【译文】所以六十四卦能帮助地位低微
赵庚白《直方周易》艮其辅，言有序。——止其口，为何还在说话？
【艮】六五 艮其辅，言有序，悔亡。 现在流行的注解《易经》的有关资料是这样解释这段爻辞的： 【译】六五 抑止其口，说话中肯而条理分明，悔恨消亡。 请看：即然是“抑止其口，”又为何还在说话？岂不是自相矛
赵庚白《直方周易》泰六四翩翩不富——商周时期的外交活动
周文王姬昌著述《易经》是用来指导周朝治理国家的，泰卦六四记述就是为使国家通达安泰朝廷用财物援助邻国与邻国搞好外交关系的事情。 详解如下： 【泰】六四 翩翩⑴不⑵富⑶，以⑷其⑸邻⑹，不戒⑺以⑻孚⑼。 【
