![[元]陈应润撰《周易爻变易缊•卷首》爻法卦变图说](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
[元]陈应润撰《周易爻变易缊•卷首》爻法卦变图说
（元）陳應潤撰《周易爻變易缊•卷首》爻法卦變圖說繫辭曰：成象之謂乾，效法之謂坤。此夫子繫易示人爻變之法，深切著明。因先儒改爻字為效字，遂使爻變之法不明。且伏羲畫卦之時，仰觀俯察，得乾坤之象為隂陽之父母
第8卦-比卦䷇水地比卦-[明]何楷撰《古周易订诂》
比卦（水地比卦）【坤宫归魂卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：少阳｜人位：太阴｜地位：太阴】【周易上经】第8卦-比卦䷇水地比卦（坤下坎上）－（明）
第35卦-晋卦䷢火地晋卦-[清]乔莱撰《乔氏易俟》
晋卦（火地晋卦）【乾宫游魂卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：太阴】【周易下经】第35卦-晋卦䷢火地晋卦（坤下离上）－（清
第35卦-晋卦䷢火地晋卦-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
晋卦（火地晋卦）【乾宫游魂卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：太阴】【周易下经】第35卦-晋卦䷢火地晋卦（坤下离上）－（元
第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦-[元]龙仁夫撰《周易集传》
鼎卦（火风鼎卦）【离宫二世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：少阳】【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦（巽下离上）-（元
易经六十四卦之涣卦九二爻正解
涣卦九二地位多誉之时(刚中)；变兑错艮综巽。九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。 九二，涣奔其机，悔亡。朱熹:九而居二，宜有“悔”也。然当《涣》之时，来而不穷，能“亡”其“悔”者也，故其象
易经六十四卦之坤卦六二爻正解
地位多誉之时(中正)；变坎错离综坎。 六二：直，方，大，不习无不利。 象曰：六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。 子夏易传;静然而待其天气，直也。物得宜而遂生，方也。无不载焉，大也。地道之上
御纂周易折中卷第三：豫卦（震上坤下）雷地豫
雷地豫卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风天小畜｜综卦：地山谦｜交互卦：水山蹇程传：《豫·序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫。”承二卦之义而为次也。有既大而能谦，则有豫乐也。豫者，安和悦
(春秋)卜子夏《子夏易传卷十一》杂卦传
《子夏易传》周易杂卦传 卷十一乾剛坤柔，比樂師憂，臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損，益，盛衰之始也。大畜，時也。无妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑，食也
(北宋)苏轼著《东坡易传》第十一卦_泰卦：地天泰（乾下坤上）
地天泰卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：老阴｜错卦：天地否｜综卦：天地否｜交互卦：雷泽归妹泰，小往大來，吉，亨。《彖》曰：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷四：第二十卦_观卦：风地观（坤下巽上）
风地观卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷天大壮｜综卦：地泽临｜交互卦：山地剥觀，盥而不薦，有孚，顒若。觀，當依王弼作平聲。盥，將祭而潔手於阼階也。薦，奉牲牢以獻于寢室也。觀盥而不薦有孚顒
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷五下经：第三十四卦_大壮：雷天大壮（乾下震上）
雷天大壮 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风地观｜综卦：天山遯｜交互卦：泽天夬大壯，利貞。【集解】馬融曰：壯，傷也。［釋文］鄭康成曰：壯，氣力浸強之名。王肅曰：壯，盛也。［并同］《彖》曰：大
(明)来知德撰《周易集注》梁山來知德圓圖
此聖人作易之原也。理氣象數，陰陽老少，往來進退，常變吉凶，皆尚乎其中。孔子繫易，首章至易簡而天下之理得，及一陰一陽之謂道，易有太極，形上形下，整篇以至幽贊于神明一章，卒歸于義命，皆不外此圖。神而明之，
(明)来知德著《周易集注》繁体版末卷：慈恩本附圖：文序先後一原圖
外圓乾，內方坤，離坎乾坤交之中，是為四正。震艮巽兌，乾坤交之偏，四偏皆以輔四正。就四正言，坎離輔乾坤者也，故乾為首正。離又輔坎者也，故坎無正中。文序六十四，以屯蒙需訟師比始，以渙節中孚小過既未終，粲然
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷七：玄攡第九
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷七：玄攡第九玄者，幽攡万类而不见形者也。资陶虚无而生乎规，[扌門丝]神明而定摹，通同古今以开类。攡措隂阳而发气。一判一合，天地备矣。天日回行，刚柔接矣。还复其所，终始定
（清）朱轼《周易传义合订•卷五》第29卦-坎卦：坎卦为水（坎下坎上）
巽为风卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：震为雷｜综卦：兑为泽｜交互卦：火泽睽（清）朱軾《周易傳義合訂•卷五》【上经】第29卦-坎卦：坎卦为水（坎下坎上）【原文】習坎，有孚，維心亨，行有尚。
【周易下经】《执象易注》第45卦•萃卦彖象：王假有庙，利见大人。亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
萃卦（泽地萃卦）【兑宫二世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：太阴】萃：王假有庙，利见大人。亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
【周易上经】《执象易注》第13卦•同人彖象：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。
天火同人 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地水师｜综卦：火天大有｜交互卦：天风姤同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。【释名】：乾上出，火上炎，心象同；乾类日，离象日，物象同；先天乾与后天
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 萃卦 – 上六：赍咨涕洟，无咎。
上六：赍咨涕洟，无咎。《象传》曰：赍咨涕洟，未安上也。“赍咨”，嗟叹之辞。目出曰涕，鼻出曰洟，“赍咨涕洟”，悲泣之状也。上爻阴柔不中，居《萃》之极，三与上为敌应，敌应则无《萃》，孤立于上而安得安乎？知
