易经六十四卦之离卦六二爻正解
地位多誉之时(中正)；变乾错坤综乾。六二：黄离，元吉。 象曰：黄离元吉，得中道也。子夏易传;黄者，文之中也。柔居中正，治麗其文，故元吉也。侯果曰：此本坤爻，故云“黄离”。来得中道，所以“元吉”也。六二
御纂周易折中卷第三：随卦（兑上震下）泽雷随
泽雷随卦 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：山风蛊｜综卦：山风蛊｜交互卦：风山渐程传：《随·序卦》：“豫必有随，故受之以随。”夫悦豫之道，物所随也，《随》所以次《豫》也。为卦兑上震下，兑为说，
(春秋)卜子夏《子夏易传卷十》序卦传
《子夏易传》周易序卦传 卷十有天地然後萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也
(北宋)苏轼著《东坡易传》第十卦_履卦：天泽履（兑下乾上）
天泽履卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地山谦｜综卦：风天小畜｜交互卦：风火家人履虎尾，不咥人，亨。《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷四：第十九卦_临卦：地泽临（兑下坤上）
地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复臨，元亨利貞，至于八月有凶。臨進而近逼于物也，二陽浸常以逼於陰，故為臨。此卦下兌上坤，說而順，故其占為大通，而又
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷五下经：第三十三卦_遯卦：天山遯（艮下乾上）
天山遯卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地泽临｜综卦：雷天大壮｜交互卦：天风姤遯，亨。小利貞。［釋文］遯字又作[彖辶]，又作遁，同隱去也。《彖》曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷八：玄数第十一
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷八：玄数第十一崑仑天地而产蓍，参珍睟精三以[木索]数，散幽于三重而立家，旁拟两仪则覩事。逢遭并合，[扌革]系其名而极命焉。精则经疑之事其质乎，令曰：“假太玄，假太玄，孚
易文分享：太极图的正确画法
说起道教的代表太极图，想必很多人提起道教自然而然的脑海中想到的就是太极图，可是你知道正确的太极图是怎么画的吗？你以为就是一个圆切两份吗？非也，非也正确的太极图画法是从九宫格（没错就是大家熟悉的九宫格，
（宋）李過撰《西溪易说》全文在线阅读
南宋李过撰。十二卷。卷一为《序说》，卷二至卷十二为上下经。缺《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等部分。诠释经文往往发先儒所未发。然多处割裂经文，次第颠倒，几乎不可训解，元人胡一桂曾讥讽李过窜乱经文
（清）朱轼《周易传义合订•卷五》第27卦-颐卦：山雷颐卦（震下艮上）
山雷颐卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽大过风｜综卦：山雷颐｜交互卦：坤为地（清）朱軾《周易傳義合訂•卷五》【上经】第27卦-颐卦：山雷颐卦（震下艮上）頤，貞吉，觀頤，自求口實。【原文】
第47卦-困卦：泽水困卦（坎下兑上）（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷五十一》
困卦（泽水困卦）【兑宫一世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：少阳】第47卦-困卦：泽水困卦（坎下兑上）（清）纳喇性德撰《
【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦（兑下艮上）－（明）胡广等敕纂《周易传义大全•卷十五》
损卦（山泽损卦）【艮宫三世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：太阴｜地位：太阳】【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦（兑下艮上）－（明
《易经》64卦象、卦名含义全解
卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将64卦名象
【周易下经】《执象易注》第45卦•萃卦：泽地萃（坤下兑上）
萃卦（泽地萃卦）【兑宫二世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：太阴】萃：王假有庙，利见大人。亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
【周易上经】《执象易注》第13卦•同人：天火同人（离下乾上）
天火同人 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地水师｜综卦：火天大有｜交互卦：天风姤同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。【释名】：乾上出，火上炎，心象同；乾类日，离象日，物象同；先天乾与后天
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 萃卦 – 九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。《象传》曰：萃有位，志未光也。五居尊位，为《萃》之主，故曰“萃有位”；居其位以御其众，故“无咎”。然亿兆之归往在有位，亦不仅在有位也，要必有足以服众者，而众乃中
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 同人卦 – 九五：同人先号咷而后笑，大师克相遇。
九五：同人，先号咷而后笑，大师克相遇。《象传》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，了相克也。“号咷”者，谓悲忧之甚而啼哭也。此爻君位，当与天下同应，若独与二亲密，非人君之道，即非大同之道也。是以为九三九
赵庚白《直方周易》比。六三，比之匪人。
【比】六三 比之匪人⑴。【译】六三 组成命运共同体的对方是行为不正的人。注释: ⑴“匪人”指行为不正的人。李朝威《柳毅传》：“不幸见辱于匪人。” 【比】六三 象辞 比之匪人，不亦⑴伤⑵乎？【译】象 组
第42卦-益卦䷩风雷益卦-（明）崔銑撰《讀易餘言》
益卦（风雷益卦）【巽宫三世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：太阳｜人位：太阴｜地位：少阴】益明王惠下，則天下歌舞其德，故曰利有攸往。下受上賜，必
