御纂周易折中卷第三：噬嗑（离上震下）火雷噬嗑
火雷噬嗑 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：水风井｜综卦：山火贲｜交互卦：水山蹇程传：《噬嗑·序卦》：“可观而后有所合，故受之以噬嗑，嗑者合也”。既有可观，然后有来合之者也，《噬嗑》所以次《观
(春秋)卜子夏《子夏易传●周易下经卷六》未济：火水未济（坎下离上）
火水未济 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：水火既济｜综卦：水火既济｜交互卦：水火既济未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利。彖曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，无攸利，不續終也。
(北宋)苏轼著《东坡易传》第六卦_讼卦：天水讼（坎下乾上）
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人訟，有孚窒，惕中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒惕中吉，剛來而得
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三：第十五卦_谦卦：地山谦（艮下坤上）
地山谦卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：天泽履｜综卦：雷地豫｜交互卦：雷水解謙，亨，君子有終。謙者有而不居之謂，內艮止而外坤順，謙之德也。剛屈乎柔之下，謙之義也。始雖屈，終則伸，此謙之所以
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷四上经：第二十九卦_坎卦：坎为水（坎下坎上）
坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐習坎，有孚。［釋文］坎，徐若感反，本亦作埳，京劉作欿。【集解】孟喜曰：自冬至初中孚用事，一月之策，九六七八，是為
(明)来知德撰《周易集注》繁体版卷十一：下经第五十六卦_旅卦：火山旅卦（艮下离上）
火山旅卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水泽节｜综卦：雷火丰｜交互卦：泽风大过(明)來知德著《周易集注》繁體版卷十一：下经第五十六卦_旅卦：火山旅卦（艮下離上）旅，羈旅也。為卦山內火外，內
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷十：玄告第十五
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷十：：玄告第十五玄生神象二，神象二生规，规生三摹，三摹生九据。玄一摹而得乎天，故谓之九天，再摹而得乎地，故谓之九地，三摹而得乎人，故谓之九人。天三据而乃成，故谓之始中终
（宋）李過撰《西溪易说》提要
（宋）李過撰《西谿易說》提要【臣】等謹案：西谿易說十二卷，宋李過撰。過字季辨，興化人。董真卿周易會通稱此書有過自序，在慶元戊午，謂幾二十年而成。此本佚去其序，而書中亦多闕文，蓋傳抄訛脱，又非真卿所見之
（清）朱轼《周易传义合订•卷五》第30卦-离卦：离卦为火（离下离上）
离卦（离卦为火）【离宫上世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：少阴】（清）朱軾《周易傳義合訂•卷五》【上经】第30卦-离卦
【周易下经】第43卦-夬卦䷪泽天夬卦（乾下兑上）－（明）胡广等敕纂《周易传义大全•卷十五》
泽天夬卦 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山地剥｜综卦：天风姤｜交互卦：乾为天【周易下经】第43卦-夬卦䷪泽天夬卦（乾下兑上）－（明）胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷十五》傳：夬序卦：益而不已必
易经为什么阅读越可怕,事实居然是这样！
易经难懂却越来越被人推崇的原因：一是学术界一直公认易经是群经之首，再就是占卜预测的功能。其神圣的地位和神秘的作用，正是人们争相推崇的动力，现代文化的普及，为大众了解易经也创造了空前的条件。《周易》是中
【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火（离下离上）－（清）李光地撰《周易觀彖•卷五》
离卦（离卦为火）【离宫上世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：少阴】【上经】第30卦-离卦：离卦为火（离下离上）－（清）李
【周易下经】《执象易注》第44卦•姤卦九三爻：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。【玩辞】：祭品底部没有祭肉，行动迟缓，易而无备，危险，无大咎。九三过刚不中，不比于初，无害于阴，安不思危，易而无备，所以为象也。然正位居体
【周易上经】《执象易注》第12卦•否卦六三爻：包羞。
六三：包羞。【玩辞】：包羞容耻。六三柔居阳位，力不能任，又急于应上，非能守道安命，则必蒙其羞耻也。子曰：“邦无道，毂耻也。”六三之谓也。【观象】：坤之艮，地山谦，劳而能谦，功而不德，则洗尽羞耻，万民服
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 萃卦 – 初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。《象传》曰：乃乱乃萃，其志乱也。《兑》为孚，故“有孚”；《坤》为终，初失位，故“不终”；《坤》为聚，亦为乱，故曰“乃乱乃萃”。初为《萃》之始，相
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 同人卦 – 初九：同人于门，无咎。
初九：同人于门，无咎。《象传》曰：出门同人，又谁咎也。初九居一卦之始，为《同人》之首也。此卦以二爻为主。初变阴下卦为艮，象门，故曰“于门”，亦不愿独同于二，故欲出门以广交也。门以外无所私昵，故“无咎”
赵庚白《直方周易》（九）小畜，亨，密云不雨，自我西郊。
【本经】小⑴畜⑵ 亨⑶，密⑷云⑸不⑹雨⑺，自我西郊⑻。 【译】短暂积聚通达顺利，隐秘地离开，自己学习深造。 注释: ⑴“小”短暂；暂时。《庄子·逍遥游》：“小年不及大年。”⑵“畜”积，积聚。后作“蓄
【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦（兑下坤上）－（明）熊過撰《周易象旨決錄•卷二》
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦（兑下坤上）－（明
【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过（巽下兑上）－（元）胡震撰《周易衍义•卷七》
大过（泽风大过）【震宫游魂卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：少阳｜人位：太阳｜地位：少阳】【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过（巽下兑上）－（元
第46卦-升卦䷭地风升卦-（明）崔銑撰《讀易餘言》
升卦（地风升卦）【震宫四世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：太阴｜人位：少阴｜地位：少阳】升柔以時升，指初六至五也。凡木根著於土，生意漸達，乘地
