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第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦-[宋]郑汝谐撰《易翼传》
山风蛊卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：少阴｜错卦：泽雷随｜综卦：泽雷随｜交互卦：雷泽归妹【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦（巽下艮上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳•上经》下蛊卦：䷑【巽下艮上】蠱。元亨
[易经十翼]乾卦文言传-[元]陈应润撰《周易爻变易缊》
乾卦（乾卦为天）【乾宫上世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：太阳】【周易上经】第1卦-䷀乾卦文言傳－（元）陳應潤撰《周易
第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦-[清]乔莱撰《乔氏易俟》
蹇卦（水山蹇卦）【兑宫四世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：太阴】【周易下经】第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦（艮下坎上）－（清
第38卦-睽卦䷥火泽睽卦-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
睽卦（火泽睽卦）【艮宫四世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：太阳】【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦（兑下离上）－（元
第54卦-归妹䷵雷泽归妹-[元]龙仁夫撰《周易集传》
雷泽归妹 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风山渐｜综卦：风山渐｜交互卦：水火既济【周易下经】第54卦-归妹䷵雷泽归妹（兑下震上）-（元）龍仁夫撰《周易集傳•卷五》归妹：䷵【兑下震上】○歸妹卦
易经六十四卦之夬卦九二爻正解
夬卦九二地位多誉之时(刚中)；变离错坎综离。九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：有戎勿恤，得中道也。九二，惕号，暮夜有戎，勿恤。朱熹:九二当决之时，刚而居柔，又得中道，故能忧惕号呼以自戒备。而“暮夜有戎
易经六十四卦之谦卦六二爻正解
地位多誉之时(中正)；变巽错震综兑。六二：鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。子夏易传;陽者衆隂之所求也。二承而親之，旣得於心，聲以發外，謙而鳴之，辭也。守中而不敢自大，得正之吉也。姚信曰：三体震，
御纂周易折中卷第三：观卦（巽上坤下）风地观
风地观卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷天大壮｜综卦：地泽临｜交互卦：山地剥程传：《观·序卦》：“临者大也，物大然后可观，故受之以观。”《观》所以次《临》也。凡观视于物则为观。为观于下则
(春秋)卜子夏《子夏易传卷七》系辞上
《子夏易传●周易系辞上 卷七》天尊地卑，乾坤定矣。卑髙以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以羣分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相盪。鼓之以雷霆，潤之以風雨。日
(北宋)苏轼著《东坡易传》第七卦_师卦：地水师（坎下坤上）
地水师卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天火同人｜综卦：水地比｜交互卦：地雷复師貞，丈人吉，无咎。丈人，《詩》所謂老成人也。夫能以眾正有功而无後患者，其惟丈人乎？故《彖》曰「吉又何咎矣」。
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三：第十六卦_豫卦：雷地豫（坤下震上）
雷地豫卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风天小畜｜综卦：地山谦｜交互卦：水山蹇豫，利建侯行師。豫者安和悅樂之義，內坤順而外震動，順以動則人心和樂，故建侯行師二者皆利。豫之主爻在四，四震體，
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷四上经：第三十卦_离卦：离为火（离下离上）
离为火卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：坎为水｜综卦：坎为水｜交互卦：泽风大过離，利貞，亨。畜牝牛吉。［釋文］牝，頻忍反，徐又扶死反。《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天。百穀草木麗乎土。［釋文
(明)来知德撰《周易集注》繁体版卷十一：下经第五十七卦_巽卦：巽卦为风（巽下巽上）
巽为风卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：震为雷｜综卦：兑为泽｜交互卦：火泽睽(明)來知德著《周易集注》繁體版卷十一：下经第五十七卦_巽卦：巽卦為風（巽下巽上）巽入也，二陰伏于四陽之下，能巽
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷十：玄图第十四
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷十：玄图第十四一玄都覆三方，方同九州，枝载庶部，分正群家，事事其中。隂质北斗，日月畛营，隂阳沈交，四时潜处，五行伏行，六合既混，七宿轸转，驯幽历微，六甲内驯，九九实有，
【周易下经】《执象易注》第44卦•姤卦九四爻：包无鱼，起凶。
九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。【玩辞】：苞茅里没有鱼，行动有凶险。初四正应，阴遇于二，不及于四，包无鱼以喻之。四欲应初，遇二三为滞，是以起凶。当应而不能应，当遇而不能遇，居位不正，使民失
【周易上经】《执象易注》第12卦•否卦九四爻：有命无咎，畴离祉。
九四：有命无咎，畴离祉。【玩辞】：身负济否天命，没有灾祸，与同类相聚，共享福祉。九四阳刚，有济否之才，近比君王，有治否之势，是以负有阻止三阴上消之天命。乾为天，巽为命，是「有命」之象也。命者，天之所令
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 萃卦 – 六二：引吉无咎，孚乃利用禴。
六二：引吉，无咎。孚乃利用禴。《象传》曰：引吉，无咎，中未变也。二居下卦之中，上应于五，知《萃》之当归于五也。二与初、三为同体，初之“乱”，三之“嗟”，是失所《萃》也，二能引之，同《萃》于五，故曰“引
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 同人卦 – 六二：同人于宗，吝。
六二：同人于宗，吝。《象传》曰：同人于宗，吝道也。此爻以阴居阴，文明中正，而为全卦之主，卦中诸阳，皆求应二。二与九五为正应，九五为君，居一卦之尊位，二爻曰“同人于宗”，“宗”尊也，言二得同于至尊。在二
赵庚白《直方周易》比。上六，比之无首，凶。
【比】上六 比⑴之无⑵首⑶，凶。【译】上六 组成命运共同体的对方是一个做事不能掌握要领的人，不吉利。注释: ⑴“比”齐同（统一。），等同；《荀子•不苟》：“山渊平，天地比。” ⑵“无”表示否
【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦（巽下艮上）－（明）熊過撰《周易象旨決錄•卷二》
随卦（泽雷随卦）【震宫归魂卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：少阴】【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦（巽下艮上）－（明
