比如“泰” 卦易经爻辞卦辞记忆，下为乾卦上为坤卦，六爻分别是初九九二九三六四六五上六 易经中对每一卦及其六爻都有解释，我们称之为卦辞和爻辞。

易家认为，圣人见到易经爻辞卦辞记忆了天下阴阳易经爻辞卦辞记忆的运动，观摩意会后打通它，以推行各种基本易经爻辞卦辞记忆的礼仪行为，并联系卦辞来推断吉凶，就产生了“爻辞”所以易经兼取天地人“三才”而将它们重叠起来，以六爻画成一卦而各自成章，每卦中都。

这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化易经爻辞卦辞记忆的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源采用卦爻辞断卦，虽然是上古之法，但仅在那个时代流行，汉代以后，并不流行这是因为卦爻辞只是文王周公等人对易理的。

在周易原文里，我们常常会见到元亨利贞悔咎和有孚等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志简单地讲元是开始的意思元吉即是大吉元亨即是大亨 亨是通畅利是有益无。

爻辞作者应该是一个团体，是周朝的占卜者们集体创作，而且不是同一个时代创作的很有可能周公起到了很大的作用 典型的证据如下周易六十四卦中第三十六卦明夷，其爻辞中 六五箕子之明夷，利贞象曰箕子之贞，明不。