之所以说易经不是科学，是源于易经所涉及的领域超出易经科学吗了科学所定义的范畴，反而易经却能够给科学以启迪和灵感如计算机科学就是得益于易经的启发而产生的易经作为超科学的易道之学，其在我们人类社会中。

我认为易经绝对科学，且是科学的起源易经传说由伏义首演八卦，周文王推演，周公旦写卦辞，在文字没有出现之前，古人通常用特定的符号表示某种事物发展的过程或规律，因此说易经是科学的且是科学的起源。

其次，同科学一样，易经也反映了自然规律，但是易经还揭示了人事社会的规律比科学先进的是，科学仅仅只是客观事物某一部分规律的反映，而易经则是客观事物整体规律的反映正因为此，易经才成众经之首，为大道之源科学。

易经既不是科学又不是迷信而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙自然，人文社会，万事万物规律的各个学科总纲周易最早源于上古时期的伏羲氏观天地万物创八卦，然后周文王根据八卦又演绎出六十四卦。

易是容易，经为方法或说经典即易之方法易之经易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信归妹卦的解释 1。

因为易学的起源与发展要比西方现代科学早得多，所以，如果拿西方传入中国的科学概念来定义科学的话，那么易学它的确不能被定义为科学并且，两者不仅起源时间不一样萌发地点不一样，而且发展路径思维方式都迥然不同，差之。

易经是科学的 易经以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统易经是中华传统文化的世界观和方法论，是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国。

易经到底有科学依据科学是认识宇宙的实践方法，是公式化了的知识从这一定义出发，大狮认为，易经具有一定的科学性易经又不同于一般意义上的科学，科学是建立在观察与实验的基础之上，而易经是建立在。

所以，我不明白，为什么很多人一定要将易经与科学对立起来，将其排除在科学之外，甚至将其贬斥为封建迷信易经是ldquo分科而学rdquo的源头和鼻祖 即便是就rdquo分科而学ldquo这一特征而言，易经虽然自己没有去。

算命一直是我认为的科学中的迷信易经科学吗你说它不准吧，他其实也挺准的，但是你就是看不到它的科学依据总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子但其实，根据我国历史上的一些有关的一些著作，真正对这方面有研究的人，其实。

科学只是研究事情的一个方面，尤以西方的科学而言，只是从一个角度去看问题易经却是研究宇宙的整体，从一粒沙子到宇宙空间，无所不包这就是东西方文化的根本区别，一个是以抽象思维为主导，一个是以形象思维为主导易。

再比如说现代房屋设计科学，其实与周易文化亦是相通的举两个浅显的例子，风水学中，家里的门窗，床位，书桌等物品的安装摆放都有讲究，其主要依据是在房间流动的气流我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来，假若一。

易经是一种哲学思维科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学这句话看起来不可理解，简单来说就是科学必须是经过证实的，但不一定都是正确的，是已知的正确理论，而易经是一种哲学的思想，分为理象数三部分，理就是理论以及。

当然可信，易经是我们祖先伟大智慧的结晶，是非常科学的至于为何会有迷信的色彩，主要是易经太深奥太难学懂，所以真正懂的人没几个，加几千年来，那此对易经一知半解的江湖术士都是借易经去行骗，上当的人多了自然认为。

易经其中一部分有一定科学道理的，是先人根据生活经验总结出来的，年代久远，其中具有很高的研究价值需要辩证的去对待易经从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体即“天人合一”其。

是从观测天文现象而得来的，易经六十四卦先天排列法是按日地运动规律排布的，符合了黄道坐标系和赤道坐标系的规律，这些简单来说就是按照日月五星的运行规律来总结的，所以易经也可以说是一部历法书，这就是易经的科学依据。