“百姓日用而不知易经君子之道，故君子之道鲜矣”，是周易·系辞上传的一段话系辞的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化道的变化是无穷无尽的，道也无所不在；如何获得这种浩然正气，易经中有解释道，君子认为“元亨利贞”，可以明白仁义礼，并成就事业，既是德行以备但德行不是一日便可修成的，需要日积月累形成物不可以终止，顾受之以渐，渐者，进也渐卦是讲究；含万物而化光坤其道顺乎承天而时行积善之家，必有馀庆积不善之家，必有馀殃”修善的人家，必多吉庆作恶的人家，必多祸殃另外还有否极泰来谦谦君子革故鼎新等成语也是出自易经；译文一个阴爻一个阳爻是组卦的手段易能够延续不断地传承下来说明易是一部好作品，安定人民生活确立为政之道是其固有的特点有德行的人看到易经时说易经记载是人与人之间相亲相爱的道德观念，有；1君子之道，或出或处，或默或语2君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望3鸣鹤在阴，其子和之我有好爵，吾与尔靡之4君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰5；阳一君而二民，君子之道也阴二君而一民，小人之道也 译文 #x00A0 易经八卦中，阳卦多阴爻，阴卦多阳爻，这又是什么缘故呢？因为在任何人事集团中，无不是由少数支配多数阳卦有一个阳爻两个阴爻，故以一阳当主阴卦中有。

君子之交淡如水，这是君子的交友的方法 君子一言，驷马难追这是君子做事情的方法这种方法， “天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物”这是君子为人处世的人生方法 这句话出自易经，意思是君子处世，应像天一样，自我；泰卦卦辞人生启示舍小得大，君子之道 小往大来，君子之道 泰卦位于履卦之后，序卦中说道“履而泰然后安，故受之以泰泰者，通也”履，通“礼”，指按礼仪去行动，就可以通达，并且平安，于是有了泰卦；十同人于宗，吝道也译文团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜点评毛主席说过，要团结一切可以团结的人十一天与火，同人君子以类族辩物译文天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶；出自周易 系辞上原文一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也仁者见之谓之仁，知智者见之谓之知智，百姓日用而不知故君子之道鲜矣显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。

周易全文阐述的就是君子之道，以64卦说明哪些情况是可以去做的，哪些是需要谨慎去做的，在这个过程中，始终持君子之道，则无往而不利周易中的龙是有具体指向的，文王通过对龙的描绘，谈创业之君的领导艺术；41天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物42积善之家，必有余庆积不善之家，必有余殃43仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知故君子之道鲜矣44是故，易有太极，是生两仪，两仪；易经里的哲理名言57条 一君子以见善则迁，有过则改 二仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知故君子之道鲜矣易经君子之道！ 三谦谦君子，用涉大川 四立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义 五。

井水即将干涸还没有挖掘，系下绳索去打水，打上的水少得可怜，这样的情况不妙啊繘，井上汲水的绳索，赢其瓶，瘦弱打水的器皿中小很少君子之道，不因环境的变化而改变自己的信念，不计较自己的得失，倡导助人为乐的。

当我们知道易经之道，懂得世间万物盛极必衰，否极泰来，天行健，君子以自强不息努力追求与补充自己的不足，懂得祸福相依，有所得必有所失，不可执着强求不切实际的事和物，不然肯定会得到对自己无甚大用之事物，而失去。