十干和十二支依次相配地支与八卦，组成六十个基本单位，古人以此作为年月日时地支与八卦的序号，叫“干支纪法”古人***一说黄帝***观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念12个朔望月大体上是354天多***与一个回归年的长度；4 地支五行四时及方位 寅卯辰属木，司春位东 八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，根据先天八卦的顺序1乾2兑3离4震5巽6坎7艮8坤先天八卦演示的。

所有符号都来源与阴阳，是对不同形式方法的不同代表方式，它们也都与五行相对应在方向上也都有相同但使用的方法上趋向不同天干地支更多用于八字命理，而八卦更多运用于六爻算卦但在细节取相上两者有被相互运用，八字；天干地支五行八卦 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 五行金木水火土 八卦乾，坤，震，艮，离，坎，兑，巽天干地支是我们。

解释清楚来源后，再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于中国古代的天文历法学的问题，即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系，阴阳理论存在的天象的实体依据，道教在部分学术领域将其发扬光大；把乾放在西北，形成顺方向的生与兑泽，阴金，先天卦位东南，后天卦位正西配上金的天干庚辛，地支申酉，意味着金秋的丰熟富足成功强健震雷，阳木，先天卦位东北，后天卦位正东，与巽风，阴木。

地支与八卦相配

太极古代哲学家称最原始的混沌之气谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原易·系辞上“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦” 孔颖达 疏“太极谓。

五行相克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 四，干支八卦的对应 十天干甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸十二地支子。

在析命过程中，有很多地支的相战克合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明显，其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是我们分析命局气息通畅的手法和重点部位，明白此中玄机与它们能发挥的作用，在论断过程中，就不会再是平。

依据的是后天八卦图，是天文，地理，和万物在时间空间关系上的归纳模式核心是五行，如金天干庚辛，地支申酉，八卦乾，兑方位西方等，进行定性定量的运算推论结果的智慧。

地支与八卦方位

地支相合概指地支六合及地支三合局地支六合子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火化土地支三合局申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化。

#8205#8205凡是有动爻的卦为用卦，无动爻的卦为体卦首先确定是八卦中的哪一卦然后根据纳甲歌纳入初爻乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申震木庚子外庚午，艮土丙辰外丙戌坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未。

十二地支中，寅卯属木，巳午属火，申酋属金，亥子属水，辰戊丑未属土这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺这就是所谓的占卜八卦之学说为古有。

申金 申为孟秋，节令是农历七月，申是顽钝耐磨之金，为阳金申为名都 在八卦中，方位属坤地，即西南方其地的体势广大无疆，不用名都作比喻，不足以说明它广大申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山。

配上金的天干庚辛，地支申酉，意味着金秋的丰熟富足成功强健 震雷，阳木，先天卦位东北，后天卦位正东，与巽风，阴木，先天卦位西南，后天卦位东南，配上木的天干甲乙，地支寅卯，象征春天的。

巳火巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺巳为大驿所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方因为巳里面藏有丙火戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征火所对应的类象为汇聚人。