1、易经卦象六爻没有下爻易经上卦和下卦的位置的说法，从下往上是初 六或九阴即初六，阳即初九二爻倒称，阴为六二，阳为九二三四五爻同第六爻是最后一爻叫上爻，阴为上六，阳为上九易经从整体易经上卦和下卦的位置的角度去认识和把握世界，把；救命’之恩“知恩不报非君子，易道行事是大人”这也是华夏子孙的必修之德果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志不可强求，本文在此也不过是调侃而已 周易的核心是八卦，卦离不开数；按报数及颜色方位之类的方法起的卦，是以先感应到的为上卦，而后面的放下卦不过卦法唯心，因为起卦的方法和解卦还是有一定的相应性才更准确如同电脑中的“编码器”与“解码器”，你怎么编的，就怎么解，这样准确。

2、法无定法，随心所欲只要是随机出现的东西你按你自己第一个感觉来就行可以是上 为上卦医学为下卦也可以上医为上卦学为下卦，都是可以的包括金钱卦到底哪一面是阴哪一面是阳都可以按你自己的规则来只不过；易经中的上卦代表天，下卦代表地上卦是虚幻的，无法触及下卦则可以触摸古人对上卦下卦总结出八个字，即“在天成象，在地成形”下卦是指有形的，可以触摸得到的，比如地面上的，近处的和眼前的事物上卦就像；按照易经的说法，上上卦和下下卦都是不好的，因为如果是上上卦，卦无定数，卦是变动的，不变的卦是无意义的卦象，那么变卦之后就要变差易经上卦和下卦的位置了，所以当你到达人生的最高点时，就会不好，因为接下来你就是要往下掉，那么这就是凶易经上卦和下卦的位置了；中国人运用易经中八卦原理来优选气势，符合人类生存优选优方式，不管是地理位置，建筑物凡采用八卦风水气势优选组合，能使气气流光水微粒子势与人体相吻合，使人类的生活和工作都能得到最佳效应，我国古代和现代大；易经包括连山归藏周易三部易书，现存于世的只有周易周易相传为周文王姬昌在八卦的基础上推演所作，包含经传两部分经由卦辞和爻辞组成，主要是六十四卦和三百八十四爻思言学堂。

3、点卦时从下往上记阳和阴，念卦时是从上往下念，如天风姤，上是乾下是巽；上卦和下卦，不仅在空间上有远近之分，表示一种从远到近的空间连接，还有虚实之分，上卦为虚，下卦为实如果用一个卦象代表一个人，下卦是身体，上卦是头脑所谓天清地浊，头脑总是比身体轻清，身体是重浊的下；首先，实际上易经只有36个卦体，平均分配上经18，下经也18复次，上经中，乾坤，颐大过，坎离 六个卦是交错的，而不是倒覆的，这个六个卦指示天道，故在上经而下经中，中孚小过，既济未济，此两卦特殊，既是。

4、上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信的意思这一卦的本经文言“中孚 豚鱼吉利涉大川利贞”本经译文”中孚象征心中诚信诚信感化小猪小鱼，吉祥利于涉越江河巨流，利于坚守正道“。

5、第二个问题，易经中，卦分内外，世间万物皆有起始，而卦之六爻起于初爻，而六十四卦本就是八卦相叠而成，有了始，才有本，才可能进一步有外延这就形成了六爻，自下而上，内下外 上第三个问题，地天泰和天地否；下卦为坎，坎为水上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。

6、在六爻卦中，分上卦下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦上三爻为一个经卦，叫上卦，也叫外卦。