它关注的是现在而不是未来易经与科学，如果易经与科学我们要回答这个问题，我们大家就首先必须知道什么是科学，科学有什么特点和功能，科学是只有在现代才发展起来的东西古代没有科学，更不用说在易经时代了现代之前的人类知识是由哲学安排易经与科学；易经是科学的 易经以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统易经是中华传统文化的世界观和方法论，是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国。

易经是按照科学方法产生的易经的产生过程叫做ldquo观象设卦rdquo，按照孔子在系辞传中的描述，伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以；易经到底有科学依据科学是认识宇宙的实践方法，是公式化了的知识从这一定义出发，大狮认为，易经具有一定的科学性易经又不同于一般意义上的科学，科学是建立在观察与实验的基础之上，而易经是建立在。

现在，除了可以用来算命骗钱以外，别无一用这就是所谓博大精深的科学瑰宝我认为易经和科学完全是对立的两种世界观相信科学的人绝不会相信易经相信易经的人也绝不会相信科学我们要发展，要建设强大的社会主义祖国；那么，易经不是科学，就是一部本，可以说是古代文献，历史书，卜筮记载， 地理书，都可以，但就不是科学汉语的“科学”是与英文的“science”相对应的，首先是日本人将将“science”译为“科学”，即“分科之学”。

算命一直是我认为的科学中的迷信你说它不准吧，易经与科学他其实也挺准的，但是你就是看不到它的科学依据总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子但其实，根据我国历史上的一些有关的一些著作，真正对这方面有研究的人，其实。

易经与科学各学科的关系

1、而归纳法的来源就是易经“易者象也”，“圣人立象以尽意”，“取象比类”，“观物取象”，这是贯穿易经的精神，是向上求整体“象”的方法，既归纳法推演法和归纳法是科学产生的两个必要条件，缺一不可。

2、至于它是科学还是迷信是见仁见智的事，我认为易经是科学 风水学是一门学科，它综合了地理学，生态学，建筑学，哲学，甚至心理学等多种人文和自然学科，它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐，以求达到天人合一的。

3、其实关于易经的理解，我们普通人不必理解的那么深易经可以给科学的研究提供新的思路，对于我们普通人来说，易经也同样可以引导我们生活的方向易经一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋家庭教育。

易经与科学的关系

1、中医中的推拿穴位名，也多有以八卦命名的而今，随着现代科技的发展，八卦和易经中所蕴含的科学知识也越来越得到了印证作为中华儿女的我们，有必要重新审视易经和八卦的价值，去其糟粕，取其精华，将国学发扬光大。

2、易经既不是科学又不是迷信而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙自然，人文社会，万事万物规律的各个学科总纲周易最早源于上古时期的伏羲氏观天地万物创八卦，然后周文王根据八卦又演绎出六十四卦。

3、但是，易经又不同于一般意义上的科学，科学是建立在观察与实验的基础之上，而易经是建立在观察与实践的基础之上它与科学产生的路径，在本质上是相同的首先是观察，在这一点上，易经同科学一样，观察是其基本的方法易。

4、易经其中一部分有一定科学道理的，是先人根据生活经验总结出来的，年代久远，其中具有很高的研究价值需要辩证的去对待易经从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体即“天人合一”其。

5、而易经不是科学，亦与科学无关但是它作为历史文献，可以帮助我们了解上古时代人们的思想和文化，了解古代人们的心理和生活易经模型的应用要在很多方面体现着，第一，抽象概念，演绎文字成果见诸于#171卦辞#。

6、然而，易经中的阴阳并不像我们想象的那么复杂它的原意是代表阳光照射和阴影的两种状态，或这句话，它来自农业的需要阴阳只有在后来的阴阳道儒学派不断发展之后，才被赋予了丰富的哲学意义。

7、我认为易经绝对科学，且是科学的起源易经传说由伏义首演八卦，周文王推演，周公旦写卦辞，在文字没有出现之前，古人通常用特定的符号表示某种事物发展的过程或规律，因此说易经是科学的且是科学的起源。