1、八卦有三种为什么有先天八卦和后天八卦，先天八卦出自伏羲后天出自周文王中天出自卫元蒿 一文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下“天动地静”即动为阳静为阴。

2、后天八卦，相传来自于洛书它是坎离定南北，震兑定东西故后天八卦数是坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数先天八卦老父在南，老母在北长。

3、相传后天八卦为文王所画后天八卦来自于洛书后天八卦是坎离定南北，震兑定东西故后天八卦数是坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数在风水吉凶。

4、先天八卦是体，后天八卦是用，比方而言，先天八卦是你的身体，后天八卦是你身体的动作先天是寂然不动的，后天是感而遂通的如用八卦归纳万事万物的本体实质为何，相当于探求一个人的体貌特征，可以用先天八卦而用八卦推演万事万物变化态势。

5、先天八卦和后天八卦的区别如下1来源不同先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书2卦数对应不同先天八卦乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八它的中间数为0，以代表五或十序数对宫。

6、后天八卦是由先天八卦演变出来相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同所以又名quot文王八卦quot，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男。

7、先天八卦的卦序是一乾二兑三离四震五巽六坎七艮八坤确定天地方位，对大自然的总体描述后天八卦是什么后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语 后天八卦讲流行，形容周期循环。

8、先天八卦为体后天八卦为用 “先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态混沌状态，这个时期就是“先天”的状态“后天”，就是宇宙开始形成以后或是。

9、先天八卦讲的是对立，后天八卦说的是相生实际上，两者是一而二，二而一的，是密不可分的。

10、卦虽以父母子女为比喻，但却内寓天地阴阳为万物之母，阴阳交合乃生万物，从无形到有形，万物之体形于外而炁行于中的奥理见图69 六先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别 1先天八卦图卦炁特点表现为。

11、刘牧河图数九，洛书数十，以中天流行序为用之学 先天之学，含宇宙始终与生成顺序，故有邵雍quot伏羲八卦排序quot与朱熹河图十数模型位制 后天之学，乃先天卦变之位制，呈天事意志为人事效法天事之序式。

12、按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子万物又怎能概括大自然之理呢这就难怪文王制后天八卦为什么有先天八卦和后天八卦了。

13、还想要了解 先天八卦和后天八卦的区别 后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生后天图是从四时的推移，万物的生长。

14、即坎宫北，离宫南这些没有这个方位，就没有奇门的框架而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密没有这个方位，连坐向都定不出来简单地说先天卦是本体而一旦使用出来，是后天卦的模式大概就是这样。

15、将黄帝先天八卦的兑卦移到坤乾地天之间，坎卦移到乾艮天山之间，后天八卦于是产生兑泽坎水，天山之间的坎水表示降雨，地天之间的兑泽表示大地被水淹没，这就是大洪水研究先天八卦和后天八卦的四正卦，可以。