1、象曰外比於贤，以从上也 九五显比，王用三驱，失前禽 邑人不诫，吉 象曰显比之吉，位正中也舍逆取顺，失前禽也 邑人不诫，上使中也 上六比之无首，凶 象曰比之无首，无所终也比卦终易经第十一卦 泰 天地泰；易经第二十卦地观卦卦辞盥而不荐有孚颙若 盥指祭祀前净身沐浴，洗净双手易经第二十卦上吉的行为荐进献腥的熟的牲畜孚指诚信顒若指庄严肃穆的样子本卦的意思是祭祀前先行盥浴，还没有到进献祭品的阶段；易经第二十卦 观 风地观 巽上坤下什么意思 观 风地观 巽上坤下 观盥而不荐，有孚若彖曰大观在上，顺而巽，中正以观天下观，盥而不荐，有孚若，下观而化也 观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣；易经第20卦为风地观卦，有双重文书之兆，做事先难后易凡事审实而后行求财大吉大利，多处求财易经第21卦为火雷噬嗑卦，以强硬态度，排除万难之象，日中为市之卦利交易，但此卦主官非争论之义，凡事须小心。

2、可以找到离家不远的地方工作，但易经第二十卦上吉你是毕业生，没什么工作经验，故不能受到重视，只有兢兢业业，时间一长，也可以体现出自己的价值，记住了只有这样，不然后果不理想；邑人不诫，吉 象曰显比之吉，位正中也舍逆取顺，失前禽也 邑人不诫，上 使中也 上六比之无首，凶 象曰比之无首，无所终也 比卦终 易经第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 小畜亨 密云不雨，自我；讼卦终易经第七卦 师 地水师 坤上坎下 师贞，丈人，吉无咎彖曰师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣 刚中而应，行险而顺， 以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣象曰地中有水，师君子以容民畜众 初六师出以。

3、风地观 巽上坤下 风扬尘埃之象 观察入微之意 大象风运行于坤地之上，喻有周游观览之意阴长阳消，正道衰微，万物难行运势处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑爱情飘动不定，外表看好，但内里虚浮；观卦在临卦之后，是第二十卦观卦的卦象和临卦是颠倒的，临卦是君临天下当领导，当领导之后的第一步，也是最重要学习易经就是学习观察的能力，曾国藩就很善于观察人，他有一套识人用人的绝活，后来他将这套方法写成了一本书；象曰遇毒，位不当也九四噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉象曰利艰贞吉，未光也六五噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎象曰贞厉无咎，得当也上九何校灭耳，凶象曰何校灭耳，聪不明也噬嗑卦终 卦辞；观表观察观看是个最标准的状况卦，吉凶未定凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算尤其是对长官上位者的态度更是要察言观色，不可轻忽大意特性有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他。

4、讼卦终 易经第七卦 师 地水师 坤上坎下 师贞，丈人，吉无咎 彖曰师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣 刚中而应，行险而顺， 以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣 象曰地中有水，师君子以容民畜众 初六。

5、译文白话易经20050500html 回答者卧琴蝶 举人 五级 610 2058第一卦乾乾为天乾上乾下 乾元，亨，利，贞 初九潜龙，勿用 九二见龙再田，利见大人 九三君子；风地观卦的暗示是观察观望，显示此时运势起伏变化大，吉凶参半，不要太急于投资交易，选择好了投资伙伴，再对局势进行周密的分析和思考，才可以避免损失风地观卦是易经四十六卦的第二十卦，本卦上卦为巽为风，下卦为；摇卦应主要以六爻象之间的五行生克来断吉凶观卦父母持世动得五爻官鬼巳火动来相生，本来应该算是世爻旺相，只是五爻官鬼动化变爻父母未土，只因动爻不能生克变爻，变卦是结果将来，变爻自然也指的是将来结果的一分子。