太极生两仪一生二太极两仪四象八卦十六，阴阳两仪生四象少阳太阳少阴太阴太极两仪四象八卦十六，依次对应东南西北太极两仪四象八卦十六，也对应五行中的木火金水，土是中央四象生八卦乾兑离震巽坎艮坤，计数为78有个记忆八卦的口诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮太极两仪四象八卦十六；虚无蕴自然，自然蕴天地，天地蕴一气，一气蕴三清，三三尽极九清清清道太虚 呵呵，太难了，典故始于htm。

邵雍观物外篇太极既分，两仪立矣阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣阳交于阴，阴交于阳，而生天之四象刚交于柔，柔交于刚，而生地之四象于是八卦成矣八卦相错，然后万物生焉是故一分为二，二分为；两仪即为太极的阴阳二仪系辞传又说两仪生四象，四象生八卦其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律。

易者，阴阳之变太极者，其理也两仪者，始为一画以分阴阳四象者，次为二画以分太少，八卦者，次为三画，而三才之象始备此数言者，实人作易自然之次第，有不假丝亳智力而成者画卦揲蓍，其序皆然；“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这句话的简单意思就是上天制造出阴阳两个世界，阴阳又制造出四个天象例如四季，四个天象又制造出八个发展趋势这就是儒家的世界观道家思想的世界观是完全不一样的。

整句话为太极生两仪两仪生四象，四象生八卦 八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业 太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象四象即是太阴太阳少阴少阳然后；是按照阳或阴的数量多少对阴阳进行的粗略划分，或者也可说是东南西北及代表他们的青龙朱雀玄武白虎四种神兽，八卦为乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮gèn代表山，巽xùn代表风，兑代表沼泽。

太极两仪四象八卦十六爻

1、两仪，是道教文化术语，在古典哲学中指的是“阴阳”，主要为黑白双色，乃大道之本天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳易经“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

2、八卦是基础也是根本，三十二挂也好，六十四卦也好，都是有基础的八卦组成的，就像10个阿拉伯数字一样，这是个数字是基础，所有的数字都是有这十个阿拉伯数字组成的至于十六挂涉及到了传说相传伏羲发现了先天十六挂，但是。

3、太极是宇宙的最初原生质，现在宇宙的一切的根源都在于这个太极，相当于现代科学里，大爆炸假说说的那个爆炸点两仪就是指阴阳两仪，不要理解为现代自然科学讲的阳离子阴离子或者阳性反应阴性反应阴阳可以指称宇宙中一切相互对立的。

4、两仪阴阳 四象南朱雀，北玄武西白虎东青龙八卦乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑。

5、无机生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤命理寻，签签阴阳天地中，乾震坤离，艮巽坎兑混沌分阴阳，阴阳分五行，五行分万物，万物分九州，古九州，今九州，九九八十一州。

6、八卦定吉凶，吉凶生大业“太极生两仪，两仪生四象”出自易传·系辞上传的第11章，原文为“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”“太极生两仪，两仪生四象”最先出自。

太极两仪四象八卦十六宫

一卦生两仪，两仪就是天和地两仪生四象就是东西南北四象生八卦意思是四个方位又多出来了东南西南东北西北四个方位，才为八卦八卦生十六就是这样的变化还在延续，也就有了六十四卦这是强调世界是变化发展的马克思主。

太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程易经“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦” 孔颖达疏“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初太一也”两仪指天地或阴阳一些武术家。