易经的构成易经有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成而每个卦又由内外卦，卦画，卦名卦辞爻题爻辞几部分构成易经分为上下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦。

十篇易经的构成易经有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成而每个卦又由内外卦，卦画，卦名卦辞爻题爻辞几部分构成易经分为上下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止。

可以说，看易经而不看易传的人，相当于没看过易经易传由孔子编撰，具体成于孔子后学之手是孔子读过易经后为易经写的序，就是为易经完整篇了让后人能更好的读懂这本书易传又名十翼，由彖传上下篇象传上下篇。

是 儒家 和 道教 的重要 典籍 在古老的易经中，只包括六十四个卦象符号，其后的注解传说是文王所写而季传的作者传说是孔子在古老的传说里，周易只是易经的一个部分，完整的易还包括连山。

展现易经完整篇了先秦儒家把周易当作君子道德修养指引的诠解方式，共有十篇，通称“十翼”后人对易经及易传作注解的版本众多，最具代表性的是王弼韩康伯的周易注以及朱熹的周易本义。

易经是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书包括连山归藏周易三部易书，其中连山和归藏已经失传，现存于世的只有周易易经被誉为诸经之首大道之源”。

周易略例·明象原文夫象者，出意者也言者，明象者也尽意莫若象，尽象莫若言言生于象，故可以寻言以观象象生于意，故可以寻象以观意意以象尽，象以言著故言者，所以明象，得象而忘言象者。

易传成书于春秋至战国中期，是对易经的注释及发挥易传包括彖上彖下象上象下文言系辞上系辞下说卦序卦杂卦共十篇，又称十翼传说为孔子所作，其实非一人所写该时期由于铁的应用。